（图片源自网络）点击上方蓝字加关注文/义芳君(zpyftea)不得不说，在现代语境下，中国是缺乏贵族精神的。经济固然是发展了，个人腰包是鼓起来了，权力是越来越大了，身子骨也硬朗了，唯独精神上没有与时俱进。贵族精神并不等同于达官贵人。住豪房，开豪车，每天山珍海味……可以富可敌国，可以权倾天下，但这与贵族精神没有丝毫关系，充其量只是名与利的“暴发户”。其实，贵族精神更多是一种骨子里的傲气，是出于对国家... 查看全文>
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茶，虽然只是一片树叶，然而，正是这“一片树叶”的精神熠熠生辉 无私奉献的茶 茶树对生长地没有特别要求，不论土质肥沃与贫瘠，哪怕是在荒山上瓦砾堆里，都能活下来并成长起来;对气候也没有特别要求，酷暑也好，严寒也罢，都能尽 情地吸纳天地之精华，年复一年，四季常青，既绿化环境又净化空气。它求之甚少，付出很多，叶儿采了又发，循环往复，一直到生命的终结。从采摘到制成饮品，茶叶饱受煎熬，却把清新美味无... 查看全文>
追寻中国茶文化的源头，首先要廓清中国茶叶的源起。唐代陆羽《茶经》就说：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”而断定神农氏的依据是《神农本草经》和《神农食经》。前者载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得荼而解之。”后者载：“茶茗久服，令人悦志。”这一传说一直流传到当代。神农时代是中华民族成长史中极为远古的时期。茶叶的发现及开始应用应看作是整个神农部落时代的历史活动。有关研究表明：在中国茶文化的... 查看全文>
在中国茶文化中，处处贯彻着和谐精神。宋人苏汉臣有《百子图》，一大群娃娃，一边调琴、赏花、欢笑嬉戏，一边拿了小茶壶、茶杯品茶，宛如中华民族大家庭，孩子虽多并不去打架，而能和谐共处。至于直接以《同胞一气》命名的俗饮图，或把茶壶、茶杯称为“茶娘”、“茶子”，更直接表达了这种亲和态度。 中华民族亲和力特别强，各民族有时也兄弟阋墙，家里打架，但总是打了又和。遇外敌入侵，更能同仇敌忾。清代茶人陈鸣远，... 查看全文>
在桑田忠亲的那本《茶道六百年》里，提到“所谓茶道，实际上是茶汤之道”。所谓茶道，实际上是“茶汤之道”的简称。茶汤的原型，是中国宋代兴盛的一种饮食游艺，在镰仓初期传到日本，逐渐本土化，形成了名为“茶汤”的日式风雅游艺。到了室町中期，在珠光的努力下，“茶汤”进一步技艺化，并最终发展成了茶道。我们仅仅是把茶作为一种艺术享受，而日本却妄图从茶里得“道”。日本茶在欧美的影响力应该从日本明治维新前后说起，这里... 查看全文>
什么是喝茶的精神？蔡澜:喝茶，不要規矩，要真性情台湾人发明出所谓的“中国茶道”来。最令人讨厌了。茶壶、茶杯之外还来一个“闻杯”。把茶倒在里面，一定要强迫你来闻一闻。你闻、我闻、阿猫阿狗闻。闻的时候禁不住喷几口气。那个闻杯有多少细菌、有多脏，你知道不知道？现在，连内地也把这一套学去，到处看到茶馆中有少女表演。固定的手势还不算，口中念念有词，说来说去都是一泡什么、二泡什么、三泡什么的陈腔滥语。好好一个... 查看全文>
文化是一个国家、一个民族的灵魂。纵观中国的历史，中国的文化可以说一直走在世界的前列。只是到了近代，在现代化的进程中，传统文化与西方现代思想产生冲击。传统的价值观在这种冲突下，产生了迷茫。 上世纪老照片事实上对于文化的认识，不能以简单绝对的好与不好来进行判断。不同的区域会产生不同的文化，形成不同的文化传统。不同的文化，都是一种历史的、区域的产物。不同的文化需要互相尊重，在互相吸收的同时，都要保持它自... 查看全文>
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