关于茶道的精神,陆羽在《茶经》中说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。” 通过饮茶活动,可以陶冶情操,使自己成为具有俭朴、高尚道德的人。茶人以流传千古的“和,敬,清”三字来予以概括。 【和】 和是中国茶道哲学思想的核心。“和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念。儒家“和为贵”是中国人基本的人生伦理。《周易》的和则指万物皆由阴阳两要素构成,阴阳协调,才是宇宙大道。陆羽《茶经》指出,用... 查看全文>
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日本的“茶道”是接待宾客的一种礼节,有它特殊的规矩,而称之为“道”。“茶道”即结合了中国的品茶艺术,也表达了日本佛学禅宗的风度,是中国人民和日本人民文化交流的生动体现。 日本茶道历史悠久,公元500余年中国饮茶习惯传入日本,日本奈良时代,天皇在宫廷召集僧侣讲经,曾赐茶百僧,自此日本开始饮茶。公元806年,日本的空海禅师来中国留学,回国时带回茶种及制茶工具。12世纪初,日本的荣西禅师先后两次... 查看全文>
柏林禅寺是赵州从谂禅师“吃茶去”名言诞生的地方、赵州禅茶文化的源头,如今被国际禅茶文化界尊为“禅茶一味”的故乡。20世纪60年代,日本的铃木大拙教授在欧美弘扬禅宗文化,以致在西方学界形成了“禅的故乡在日本”的错误认识。同样,由于日本茶道在国际上的广泛传播,一说到“茶道”,大多数人只知道日本的众多流派。进入上世纪80年代以来,韩国茶道的兴起,让世人再次瞩目东方茶道。但日前在柏林禅寺举办的禅茶... 查看全文>
日本茶道的“茶室”﹐又称“本席”﹑“茶席”﹐为举行茶道的场所。日本的茶室一般用竹木和芦草编成。茶室面积一般以置放四叠半“榻榻米”为度﹐约9-10平方米。小巧雅致﹐结构紧凑﹐以便于宾主倾心交谈。茶室分为床间﹑客﹑点前﹑炉踏达等专门区域。室内设置壁龛﹑地炉和各式木窗﹐一侧布“水屋”﹐供备放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清洁用具。床间挂名人字画﹐其旁悬竹制花瓶﹐瓶中插花﹐插花品种视四季而有不同。 日本... 查看全文>
日本茶道思想因时代、流派不同而略有差异,甚至因人而异,因此很难一言以蔽之。不过其根本核心始终没有超越千利休亲定的“和、敬、清、寂”的范畴。对“和、敬、清、寂”的解说各家也不尽相同。下面,以日本近代著名茶人田中仙樵的解释为依据对此略做剖析。“和,指人与人之间的相和乐,圣德太子宪法第一条便是‘以和为贵’,上下和谐、朋友和谐、夫妻和谐,人类缺乏和谐便没有了平和的世界,‘以和为贵’是茶人的信条。”“和”所... 查看全文>
要讲中日茶道两者之间的区别,首先得先搞清楚什么是茶道。道,简单的理解是万事万物的运行规律,那茶道里的这个“道”是针对于茶本身的规律掌控及运用?还是给它加进去的各种各样的东西?或者是因为它所带来的东西?如果说是针对茶的种植生长、制作及使用,那无论是在任何时代,中国都可以说是第一的。就算是中国的茶出口贸易趋向于零的黑暗时期,世界上的茶叶市场被英国人在印度、斯里兰卡种植的茶叶占据了。但那种工业化生产的产... 查看全文>
“一种中国人久已忘去的茶道,他们正弄得津津有味。那是佛教上来的玩意,表现一种欣赏小东西的沉思哲学。这种茶道的仪节是非常繁重;日本人生活里充满了这种类似的无聊。”(文摘《战时旬刊》第108期)我国是产茶最早的国家,茗饮的习惯也是已有一千余年。日本的茶种是从我国输往过去的,我国其实并没有所谓茶道一说,而茶一到了日本,却有茶道了。我们只有把茶作为一种艺术的享受,却不知道从茶里可以得“道”。我国说茶之功用... 查看全文>
在茶道中,有一个核心的准则,也就是茶道的精神目标,熟悉日本文化的人也许早已经听说过,就是“和,敬,清,寂。这是由日本的“茶圣”千利休将村田珠光替的“谨,敬,清,寂,”的谨改成了和,使其更符合日本人的社会观念,也有人说,“和,敬,清,寂,是茶道的“心”。从字面意思来看,“和”代表和谐的状态,“敬”说明了尊重的态度。“清”指的是已身内外皆须洁净,而“寂”则道出了幽雅的静谧与沉静。日本茶道是最具日本特色... 查看全文>
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