卖壶过程中，发现很多的壶友对于养壶还是有很多误解的。第一种就是，不清洗茶壶。网上也曾经把养壶分为两派，污衣派和净衣派。污衣派则是推崇不清洗茶壶，这也是他们所谓的内养法。《阳羡茗壶系》里面对这种内养法养出来的茶壶是这样描述的：油光烁烁，腻滓斑斓”。光是想象，己经觉得很是恶心，更别提拿这样的壶来泡茶了。我们不能认可这样的养壶方法，也建议壶友最好不要这样去养壶。第二种就是，不及时清理茶渣，放在壶里养“茶... 查看全文>
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【德钟】 “无名天地之始，有名万物之母，据以钟德记之。”钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂。此作喻方圆，刚柔济。采用紫泥而制，形制古朴，不入妍媚；整器以盅字为创意心源，采用泥绘装饰，绘制清供图，精能而无小家子气；尤可贵的是，笔墨了无俗态，非庸手可及。观之此壶，有焚香著书，栽梅兰蒲芝数本，醉穿花月影之意境。紫泥 160cc... 查看全文>
为什么要泡茶？有人回答：“现在泡茶是时髦，君不见大小城市到处开设有茶道教室，就只是穿着泡茶的服装到教室去，上完课回到家，人家还没见识到自己的泡茶功夫就已经让自己抬头挺胸了。”如果再进一步问，那答案就要说：“坐在铺设了精美的桌布、桌骑，摆满了精挑细选的茶具之茶席，旁边又插了一瓶伸着懒腰的枯枝，泡茶者举起茶壶，摆出注茶入盅的姿势，拍一张照，放上网站，看到点赞的数字一番一番往上爬，不管是不是叫做虚荣心，... 查看全文>
“佛有灵鹫山，茶选白莺山”，白莺山自古就有佛茶之称，是著名的佛茶圣地。据考证，白莺山在南昭时期便出现了相当规模有佛寺——大河寺，在以后的五百年间，大河寺及其他庙观更替，但香火不断，加上白莺山的特殊地理位置，这里交通便利，使避灾修行的僧众不断在这里云聚，于是，在漫长的五百年间，僧众们在讲经修行的同时，云南最早的佛教茶文化也在这里演示。当地立有中国书法大家沈鹏先生书写的“中国佛茶圣地“碑文，禅茶一味，... 查看全文>
70年代竹筒老生茶柱，冰岛茶料压制而成，老韵陈香，略带参香，汤感醇厚细腻、绵滑纯净，滋味饱满！独具魅力的冰岛茶韵，越泡越甜，越泡越好喝！竹筒材料大小不一，所以茶柱重量、大小有所差异。打开包装不见“竹”影但闻茶香，因为竹筒风化，不利于后期茶叶存储，从而换成棉纸包装，保证适宜的透气性，使这款茶醇化的更好！茶叶被压制成细长匀称的圆柱形。干仓老生茶，老冰岛茶柱已经出现年份久条索蓬松的痕迹。扳开看，茶的断面... 查看全文>
之前有位年轻人带着一饼茶找上门，说家里长辈过世，留下了这饼普洱茶，当年老人说是六星孔雀，并再三叮嘱说非常有价值，一定要妥善保管。疫情后他资金周转不开，便想着拿这饼茶卖点钱救急，陆离鉴定后发现的确是正品，给万江朋友打个电话，很快派过来一个小伙子，确认无误后当场银行转账45万。而这，其实就是中老期茶交易市场的常态。一饼看似普通的普洱茶，却有人开价几十万批量收，这不仅仅是炒作，更是行业对这饼茶价值的认可... 查看全文>
老杨是个不以茶为生，却又爱茶如痴的非典型爱茶人。在爱茶、习茶、问茶、说茶的过程中，与大多数普通茶友一样，在茶上吃过亏、上过当、交过无数学费，产生过迷茫，不知道该怎样喝到好茶、存放好茶叶。十年后，走出迷茫、痛定思痛，开始组织茶友会、写作科普文章，将我研究中国茶的经历、经验、教训和全国的广大茶友交流，求真务实、科学的传播正确的茶知识。在老杨的眼中，藏茶不是近几年因为老白茶的爆红而兴起的热门茶事。200... 查看全文>
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