一、“茶艺”一词渊源茶经中国茶艺古已有之。中国古代的一些茶书，如唐代的陆羽《茶经》，宋代蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》，明代张源《茶录》、许次纾《茶疏》等，对古代中国的各种茶艺有着具体的记录。但是在直到20世纪70年代的很长时间里，中国茶艺有实无名。中国古代虽无“茶艺”一词，但有一些与茶艺相近的名词或表述。“楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效，并煎茶炙茶之法。造茶具二十四事，以都统笼贮之。远近倾慕，... 查看全文>
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中国近代茶艺系指清康熙中期起，至民国三十八年止(一六八九至一九四九年)，长达二百五十九年。这个时期的茶文化有三种特色：是朝廷酷好茗饮，清人入主中原后，对汉人文化甚为留意，茗饮也是汉人文化的一环，清代君主多有好者。是民间社会亦盛行茶礼茶俗，茶馆兴隆，遍行各地。是茶叶贸易鼎盛时期。近代饮茶方式主要有三，下面就详细介绍这三种茶艺。 茶娘式 系自古以来民间最主要的饮茶方式，即以大茶壶冲泡分饮。干... 查看全文>
茶文化是人类在生产食用茶叶过程中所产生的文化现象。人类食用茶叶的方式大体上经过吃、喝、饮和品四个阶段。“吃”是指将茶叶作为食物来生吃或熟食的，“喝”是指将茶叶作为药物熬汤来喝的，“饮”是指将茶叶煮成茶汤作为饮料来饮的，“品”是指将茶叶进行冲泡作为欣赏对象来品尝的(饮是为了解渴，可以大口饮下。品是品尝，需要细啜慢咽，再三玩味)。前三种方式发生很早，可以早到原始社会时期，后一种方式较晚，很可能晚到魏... 查看全文>
茶艺的表演形式是很独特的，一方茶席、一张茶几、一套茶器、一位茶艺师就可以进行表演了，如果需要或为了加强效果，还可以配解说词，还可以配音乐，还可以配一名乃至数名茶侣(协助茶艺师表演的人员)。因此单从形式上看，茶艺表演和戏曲表演(注：这里所说的戏曲主要指昆曲和京剧,下同)最为接近。这种形式的好处是简洁集中，主题鲜明，能一开始就引起观众注意。不足之处是表演形式较为单一，内容大同小异，缺少变化，其艺术性和... 查看全文>
欢迎关注【武夷岩茶课堂】凡你想知，务必告知，我若所知，知无不言，我所不知，查尽史料，为卿解之。中国茶艺所追求的环境美，大体上可分为四种类型。其一：“鸟声低唱禅林雨，茶烟轻扬落花风。”“曲径通幽处，禅房茶木深”。“山光悦鸟性，潭影空人心。”静心美。其二：“落花入井水味香，山月当人松影直。” “深林人不知，明月来相照。” 云缥缈、石峰蝾、晚风清、断霞明的幽玄的孤寂美。其三：“远眺城池山色里，俯聆弦管水... 查看全文>
以茶传情、以茶增谊、以茶会友、以茶授业，2017年1月6日下午，由湖北茶叶网、湖北茶艺师联盟（中国茶艺师联盟湖北分会）、武汉客厅汉口茶市主办，湖北省陆羽茶文化研究会、《陆羽》茶刊支持，武汉茶里王茶文化有限公司承办的“十年磨砺 共襄盛荣--第二届湖北茶叶网、湖北茶艺师联盟行业盛典”暨湖北茶叶网10周年庆典在武汉客厅隆重举行，《茶全书》总主编，总策划王德安受邀出席。（左）陆羽茶文化研究会会长石爱发、《... 查看全文>
作者：丁以寿一、茶艺复苏（1949-1979）新中国成立以后，直到十一届三中全会召开，大陆因长期受到极左路线的影响，茶文化低迷。期间，只有在福建武夷山和安溪地区、广东潮汕地区，传统的工夫茶艺尚能维持。当代茶艺复苏始于台湾地区。1951年，林馥泉出任台湾区制茶工业同业公会总干事，创刊并主编《茶讯》，积极宣传饮茶文化。1974年，公会成立“台茶宣传委员会”。林馥泉从总干事位置退下，改聘为专门委员，领导... 查看全文>
编号：GDZPS7746书名：《六堡韵中国红》版别：广西科学技术出版社作者：于春燕编著书号：ISBN 978-7-5551-0949-5定价：68.00出版日期：201806内容简介六堡茶属黑茶类，选用苍梧县群体种、广西大中叶种及其分离、选育的品种、品系茶树的鲜叶为原料，按特定的工艺进行加工，具有独特品质特征的黑茶。喝过六堡茶的人都会对它的“中国红”情有独钟，六堡茶业界认为，必须以“中国红”的文化... 查看全文>
编号：GDZPS7679书名：《茶艺实训教程》 （普通高等教育十三五规划教材）版别：科学出版社作者：张丽娜主编书号：ISBN 978-7-03-059063-3定价：36.00出版日期：201811内容简介 张丽娜主编的《茶艺实训教程》 （普通高等教育十三五规划教材）是介绍茶叶与茶艺知识，茶叶冲泡与品饮艺术，以及茶艺表演技能的实训教程。全书采用项目驱动式编写体例，共分11个项目。本书结合《茶艺师... 查看全文>
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