茶与书法的结合  2022-11-19 07:40

茶有茶道，器亦当有其道。器、道相宜，方能相得益彰。嗜茶者，爱品茗，好茶道，也极重茶器，无意或有意中体现和完成了茶器道与实用并重之目的。 鲁迅先生在《喝茶》一文中曾这样写道：“喝好茶，是要用盖碗的。于是用盖碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。”在众多的碗、盏、壶、杯之中，鲁迅先生为什么单单赞赏盖碗呢?其中，自有道理。 中国的茶具据《茶经》“四之器”载，有二十五种，一般可...  查看全文>

“酒壮英雄胆，茶助文人思”，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。 中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵...  查看全文>

唐朝茶业的兴盛与佛教兴盛是分不开的，特别是佛教的禅宗影响茶业的发展特别大。根据封演所著《封氏闻见记》所载：“开元中，泰山灵岩寺大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，唯许饮茶，人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。” 又根据陆羽《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》：“宋释法瑶姓杨氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”又摘...  查看全文>

龙虎斗茶是纳西族创造的独特的饮茶方式，纳西族不种茶，不产茶，但独特的地理位置是让他们与茶结下了不解之缘，形成了独具民族特色的龙虎斗茶。01 纳西族与茶结缘纳西族主要居住在云南丽江，海拔地势较高，气候相对寒冷，不适宜茶树的生长，所以古时的纳西族是没有种植茶树的历史的，但丽江地处茶马古道的要塞，居住在这里的纳西族早在唐朝时期就通过马帮运输来的茶而认识了茶，与茶结下了深厚的渊源。形成了自己民族特有的茶文...  查看全文>

踏雪兰妃踏雪兰妃01.【踏雪兰妃】：1.属于黄茶系：【踏雪兰妃】，属于6大茶系中的黄茶系，是轻发酵茶。由于其制作工艺独特，也被称为 “新黄茶”。2.原产地：【踏雪兰妃】，来自于四川省雅安市，蒙顶山1000米海拔以上的高山茶园中，采摘明前高山茶树的嫩芽，制作而成。踏雪兰妃02.【踏雪兰妃】选料讲究，制作工艺独特：1.选料讲究：【踏雪兰妃】，新黄茶的选料及其严格与讲究。选用蒙顶山上，早春独芽的 “蒙顶...  查看全文>

茶与书法的融合，古来有之。在文人墨客笔下，茶墨生香，联袂辉映。至今，仍不少书画家热衷以笔墨为媒，续写着茶与书法的故事。品茶与书法图文 | 卫生选古往今来，茶与文化，尤其是茶与书法有着密切的联系。多少文人墨客喜好品茶的传说与故事，不胜枚举。茶是一种保jian品，能止渴消暑，可清心提神；也是一种滋补药品，能降压、安神，使人清醒。▲李渔牡丹赋古人深入挖掘中国茶文化的精髓，品茶悟道，每在烹茶畅饮之时，谈禅...  查看全文>

茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。书法是“师法自然”的。茶与书法茶禅一味字迹和品悟互相都有关联，两者都渗透着厚重的历史文化积淀而且互相关联影响。茶禅一味陆羽被誉为“茶仙”，奉为“茶圣”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著--《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献。《封氏闻见记》一书评之云:“楚人陆羽，为茶论，说茶之功效，并煎茶之法，造茶二十四事，....于是茶道大行。王公...  查看全文>

书法与茶在漫长历史发展的过程中形成了自身的文化特点，其自身的特殊性和特异性具备着一定的差异之处，但是两种文化却不断进行的交融、融合，形成了一种协同发展的局面。尤其茶文化自身与众不同而历史悠久，不断演变发展的过程中，两种文化发生了一定程度的改变，尤其两种文化都作为古老的东方文明典雅象征，其自身也发生了一定的互动。即书法文化将茶文化进行升华，推动茶文化的多样性演变，而茶文化则让书法文化更加具备多样性，...  查看全文>

近年来伴随着消费升级，许多新式茶饮品牌获得融资，成为资本市场关注的新热点。2月中旬，新中式茶饮品牌“煮叶”完成数千万元 A 轮融资，由动域资本领投，老股东达晨创投跟投，青盛资本担任财务顾问。本轮融资是“煮叶”继2017年天使轮融资、2018年Pre-A轮融资后的新一轮融资。此次融资将有哪些计划？为此，茶周刊记者采访了“煮叶”创始人刘芳。煮叶创始人刘芳与MUJI艺术总监原研哉。煮叶北京悠唐店。本轮融...  查看全文>