《夏日闲居》
唐.张籍
多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
译文：
身体多病以后的应酬逢迎就少了，
又清闲地居住了一年。
要对着“辰日”来合药，
过了日出时分就开始煎茶了。
草长在阳光照射到的地方，
虫子翻飞在暮色来临以后。
此时此刻，
悠然神往的清幽梦境飞向了远方，
不知不觉就到了山边。
注：
闲居：无事闲居或避人独居。
辰日：每隔12天就会出现一个辰日。属于天干地支纪日法中其中的某一天。
合：指中草药的合药。
卯时：早晨5点至7点，指日出时分。古代官署开始办公的时间，故又称点卯。
幽梦：指隐约幽深的梦境，或不对人言的心中向往。
评榜词
《史上最美茶诗》评为第86名。此诗是张籍轻快自然五律茶诗的代表作，也是唐代茶诗的优秀篇章。每一个早晨，从煎茶开始。每一个暮后，自幽梦飞扬。张籍以浅显通俗、生动自然的文字，描述了一种闲适悠然的生活状态。
张籍，一个普通人的平凡之路。张籍，是一位算得上平凡的唐代诗人，他没有惊艳天下的巨作，也没有二三品的高官职位。在千余年之后，绝大多数人都不怎么听说过他的名字。其实他是韩愈的大弟子，交流诸多名士，但很奇怪，始终就是小官，也没有什么名作，最有名的也就是一句“恨不相逢未嫁时”。
张籍，年过而立才进士及第，补任太常寺太祝，这是个闲职。约30年前，皇帝也是用这个闲职招募陆羽，被拒。张籍为太常寺太祝十年，因患目疾近乎失明。是以常常闲居，不事外出。
传说中的“烧诗吃纸灰”这个故事，说的就是张籍。他曾痴迷于杜甫诗歌，引为名师，就把杜甫诗集拆开，每天早上烧掉一页，用纸灰拌蜂蜜吃掉。
友人来访，见张籍行为甚是奇怪，问他为什么烧掉杜甫诗并吃进肚子里？张籍幽默地回答说：“吃了杜甫诗，便能写出杜甫般的好诗”。友人听闻后，哭笑不得，虽然觉得行为怪异，却也为其痴于作诗而赞叹。
太白、东坡这种称雄千古的大才，终归是罕见的。而象张籍这样考中进士之后，当个小官闲官才是常态。同样的，对于绝大多数普通人来说，平淡无奇的生活才是常态。所以，这首诗里说阐述的闲适心境，是颇为值得凡人们玩味斟酌的。
全诗语言朴实、不事藻饰、生动自然、意境隽永，于平易流畅之中见生活真味，描绘了一种清闲、清静的闲居生活。在素笔轻描的书写着日常生活与所见所闻的时候，也体现了作者平和的心境和生活的闲趣。同时，更是明确地表达了向往回归自然的悠然心境。
首联写的是病后闲居。“多病逢迎少，闲居又一年”，因为身体多病，就很少参与官场的应酬往来了，使得又是很清闲地避人独居地过了一年。这是张籍患病后的生活基色，是养病后的闲居生活，更是这首茶诗的基本背景。
颔联写的是日常生活中的合药与煎茶。“药看辰日合，茶过卯时煎”，在闲居的日子里，要掐算着每隔12天就出现的“辰日”来合药，而每天过了卯时就开始煎茶了。
早晨5-7点为卯时，大约是日出前后。而张籍每天早上七八点就开始煎茶，天天如此，从不间断，也是一位闲居的老茶客。
在上半首诗里，张籍娓娓道来，描绘了自己平淡如水的闲居生活。
而下半首诗里，张籍则是漫步屋前，描绘了眼前的景色和对远山的向往。
颈联写的是眼前的乡村景色。“草长晴来地，虫飞晚后天”，作者静立屋前，看着夏日晴天里的小草茂盛生长，而在黄昏时刻，很多小虫子则肆意翻飞。一动一静之间，尽是人间烟火的趣味，以及平淡的生活。
尾联写的是内心的向往。“此时幽梦远，不觉到山边”，此时此刻，悠然神往的遐思，已不知不觉就到了山边。幽梦，指隐约幽深的梦境，或不对人言的心中向往。对于张籍来说，因为目疾不便出行，心中的梦想就是可以漫步山林之中，汲泉煎茶，对花举盏，便是人生美事。
张籍原籍吴郡（今苏州），长辈时期移居和州（今安徽和县）。却长期在长安任职，不知他是否常常相忆江南？
张籍此诗，就是闲笔话幽绪、茶余写日常，充分体现出他向往回归自然的心境。也在不知不觉中，写出了唐代煎茶流行的日常生活场景。自陆羽《茶经》出世之后，茶在大唐已经成为一种生活风俗，也是一种文人雅士极为喜爱的文化符号。
“此时幽梦远，不觉到天边”成了千年来书房茶室里的挂幅佳句。若得一时闲暇，饮上几盏清茶，遥对佳句，瞬间已是神游千里，遁入山林云海之间。这联朴素无华的句子，却是那么的恰到好处，犹如敲打在心灵深处，令人顿觉心驰神往、悠游天外。
自然是人类的根本，回归自然是人类的本能。平淡，是生活的基调。但平淡素朴之美，却也最为隽永。人间烟火处，最抚凡人心，说的也就是这个道理。
接受自己的平凡，是需要勇气的，更是需要智慧的。况且，平淡的日子，也可以过得很有趣。
关键在于，你是否拥有有趣的灵魂。或者说，你是否许自己一个有趣的未来？
张籍《秋思》
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
张籍（766─830），字文昌，中晚唐诗人。为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
799年，进士及第。曾任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、水部员外郎、主客郎中、国子司业等职。受韩愈荐为国子博士。
素交往于韩愈、孟郊、白居易、李绅、元稹等名士。其诗不事雕饰、轻快自然，颇有言简意深之作。当与白居易交往颇多，互相影响有关。
——摘自《史上最美茶诗》，逍遥哥编著。
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