世界上有太多问题根本等不到回答，太多不甘心被岁月强行拖曳，最后只留一句：算了，我不计较，也许这就是，最好的结局。所以不要害怕失败，从失败中吸取教训。养精蓄锐，为更上一层楼而做准备！
世间冷暖始终要自己都尝遍，世间艰难始终要自己去体验，历经千帆后最难得的就是拥有一颗祥和恬静的心，一颗温润如玉的心。所以，疾病也好，困难也罢，过去了，那这一切便是过往。无论生活如何对待我们，也一定要坚信只要笑着走下去，前方一定会遇到最曼妙的风景，最温柔的人。
喝茶也是出发，入口时你跟随茶汤一起旅行，它暖胃，你暖心。一杯茶过后，你已经完成了自己的心路旅程，无关乎是否远行，而在乎是否找到自己。
2017年攸乐山古树头春料普洱茶，条索黑亮，紧结度胜于易武茶，但苦感要重些，涩感已经褪去，回甘快速，汤质较滑厚，挂杯花香，带有山野气息。
2017年攸乐山古树头春料普洱茶
2017年攸乐山古树头春料普洱茶
2017年攸乐山古树头春料普洱茶
2017年攸乐山古树头春料普洱茶
上杯茶，上杯好茶，我要屏息静气，努力在喧嚣尘世之中寻觅一种纯净、和谐之地。茶圣陆羽在《茶经》中指出：茶叶至寒，最宜精行俭德之人。茶多出自深山幽谷，得益于山野宁静的自然环境，秉性高洁，不入俗流。古人认为，茶能清心、健身、雅志、怡情。茶寄托着人类高洁清雅的情怀。佛教以涤净心灵之凡尘，求得明心见性，了脱生死，自度度人为目的宗教。两者秉性有许多共通和重合之处。
喝茶就是修禅，讲究的就是以一颗淡然寂寥的心，在不完美的生命中感知完美，哪怕只有一杯茶的时间。无论独饮时，自己倾听自己的内心；还是对饮时，两人手捧茗盏，相互低声细语的诉说；抑或三五好友的茶叙，或肢体语言、或低尝浅饮、或笑语殷殷，所有情感，皆由心淌出。
佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。而茶性也苦，故可帮助修习佛法的人在品茗的同时，吟味人生，参破“苦”谛。略带苦涩的茶，饮之能“破睡”，这是茶进入佛寺最直接的原因。进而在茶事中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。佛家认为茶有“二德”：能助人通夜不眠；满腹时能帮助消化，轻神气。所以，喝茶是最符合佛教的生活方式和道德观念的，有“茶中有禅、茶禅一体、禅茶一味”之说。
茶汤流动，恰似茶席中一主一客心性情感的涤荡。掌席者奉上一杯茶汤，茶香流动间，参悟茶道意蕴，感受人生闹中取静的智慧之美。品味茶汤，往往先是微微的苦涩之味，而后满口的香甜蔓延开来。有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志，慢下来，喝杯茶，让生活回归本真，体悟幸福。
好茶分享！！用一个字来形容2016年半坡老寨普洱茶的特点，那就是“纯”，口感纯、厚、滑、香甜，茶气纯正，汤汁饱满，水路特细腻，虽入口不苦不涩，但山野气韵明显。
2016年半坡老寨普洱茶
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品茶人都知道：头道水、二道茶、三道茶水最精华、四道清甜韵味暇。对一般茶来说，初次泡时，其味道苦涩，继而转为甘爽，最后味道转淡转浅。有人也因此将茶比喻人生，起初时苦涩艰辛，最后甘美宜人，最后转为平淡。
在茫茫人海之中，每个人都宛如一片茶叶，或早或晚要溶入这变化纷纭的大千世界。在融合的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的一生，走完自己人生的历程。品茶之中体味到的感受，最为贴切的就是一杯清茶那种淡淡的滋味。浅尝最为甘美，也最为持久，凡事过度反觉乏味。
茶中人生，哲理悠悠。朋友，不知你以为然否?人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。岁月匆匆，白驹过隙。细想前尘的往事，青春的韶华，虽被生活荡涤的毫无色彩，却也残香依然。
人生百载，恍如梦幻。或富贵至极，或穷困潦倒，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外，世俗的虚幻的名利，任凭物欲的横流，人都有失去自我的时候。无法真正的做到，无欲无求，洒脱自然在喧嚣混沌的尘世间，渐渐的失去我们身上仅有一点宁静和纯真。
品茶是一种美妙的景致，茶道含有深刻的文化精髓，而茶有着一种浓稠得剪不断、化不开的千丝万缕的情结。茶如人生，人生如茶。茶在水中不浮即沉，时浮时沉是常态，浮时安享飘逸，沉时静享沉稳。一盏清茶，经过了滚热的水的浇灌，才能散发幽幽的芬芳。人生不好即坏，时好时坏是常情，好时不惊不喜，坏时不惧不悲。时光亦如一盏醇香的清茶，饮下后，总会留下独特的韵味，给人以无穷的回味。
九十年代班章古树竹筒普洱生茶，有竹香茶香一体的特殊风味，班章的花香、蜜香、果香与竹子的清香有机结合，饮后口腔留香回味悠长，野韵十足，体感霸气。
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九十年代班章古树竹筒普洱生茶
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