王雨笙 - 云水禅心 (弹奏版).mp35:33来自云谷茶人
从古至今，大家都在讲格局。似乎都快被讲透了，突然想，喝茶，能不能跟人的格局，扯上点关系。
网上翻了翻些经典名句，有个说法，表述不错。
格局是一个人的气度，更是一个人的情怀。一个拥有大格局的人，心灵是纯洁的，像高山阔水。其也是一个人精神上拥有的最为清澈清明的境界。
气度、情怀、纯洁和精神上的清澈清明境界，这些东西，喝茶还是可以有的。
关键是得喝懂了才有。至于格局大点有啥用处，我想，不说客观上有什么好的收效，至少会让自己活得舒坦些，让身边接触的人也舒服些。
那怎么才算喝懂？
一是从点状认知向体系认知迈进
开始接触茶，总是先有这茶好香，这水不苦，还有些回甘，慢慢地，随着接触面的拓宽，茶类、品种、山场、树龄、工艺、存储、品鉴技巧等等，你就会越来越细分出来。茶类有几类，品种有哪些，山场有什么特征，树龄有什么特质，工艺有哪些环节哪些窍门，存储有哪些注意事项，品种有哪些因子哪些标准，等等。
在这些基础知识之后，再往更广博更宏观的层面以及更深更精细的层面延伸，比如广的，茶的历史、茶的美学（空间环境和器物搭配）、茶文化、茶哲学；深的，茶的分子成分、分子结构，什么化合物、什么矿物质，什么芳香物质，以及这些物质与身体康养关系、茶量与口感的舒适度、器水与茶的合理搭配关系等。
这些认知一旦形成，便成为有体感认知与概念认知相统一的体系，这种一个个实际标准茶样、体感、茶席样式累积而成的体系，足以让人在这个体系中，得到欢乐，也赢得认同与尊重，或许，满满的幸福感和自信感，便可以顺其自然同步收获。
当然，建立一个体系确实很不容易，不喝进去些茶水，是不太可能的，但当你真正修习了建构这样一个体系的能力，并通过无数的实践和总结，逐步建立了一个较为完善的体系，你将深知了一些宇宙的奥妙和内在规律。其实，做其他的事情，你将会一通百通、迎刃而解。无论是做项目、做销售、为人处事皆能在体系的宏观视野下运行。
二是从技艺层面向道的层面迈进
茶与其他物质的区别，正是在于其负载着浓厚的文化和哲学思想体系。向道而行，自始至终就是茶产生后的归宿，这里的体系也是博大精深。向真、向善、向美、向爱、向空，皆是历代爱茶之人的修行旨趣。
清人梁章钜的“活甘清香”，乾隆的“气味清和兼骨鲠”；宋人杜耒“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，辛弃疾“饮罢清风生两腋，余香齿颊犹存”，黄庭坚“味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”；唐时也是，白居易“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”陆羽、释皎然等皆是。
苏东坡的“也无风雨也无晴”更是一种人生至境。茶气带来的是一种淡然与放下。
《印象大红袍》中有一句台词击中了许多人的心：“您把烦恼放下，把痛苦放下，把伟大理想放下，把人情世故放下，放下，放下，找个功夫，喝杯茶吧……”“放下，放下”，轻轻两字、字字千钧，静下心来放空情绪，心无旁骛地喝一泡茶，是最当下、最现实也是最自然的途径。
话说以茶入道。那么，道在哪里？在自然规则里，在正向的人心里。当下，比如在未来的几十年里，作为一个中国人，整个正向的规则和人心，都在努力建成一个社会主义现代化国家，都在为着全体人民的美好生活而奋斗。是社会动向，也是人心所向。你融入了吗，是否在制造强国、质量强国、教育强国、人才强国、网络强国、文化强国、健康中国、数字中国等领域，奉献自己的一份力量。
道在哪里？道又在每个当下。在当下的体验和专注以及放下。当下的快乐，当下的专注，既要心有所往，又要心无所住。无，是执着的破除与思虑的止息。无，是无心，是离开妄念的真心，是远离了分别、执着的自由境界，“若不起妄心，则能顺觉。所以云，无心是道”。让暴风雨来的更猛烈些吧，在暴风雨中也无风雨也无晴，依然能以清澈干净之心安享当下美丽时光。
若此，道之力，会引领你在风雨里勇敢、灵动前行。
三是从低维度向高维度迈进
喝懂，既是一种体系性认知的建立，是向道而行的修行历练体系，当然，从思维逻辑上更是一种低维向高维迈进的迁跃。当一个人学会了在高维上思考、认知并行动的习惯，那么这个人就在大格局上越走越好。
世界本身是多维的。在低维的人，受困于所在的维度和理解时空，往往是很难看到真相的，看不到大的世界。我们习惯会认为这样人，没什么格局。
高维是让自己多见识点，再进行多维度的拼装。日常，我们能做的便是让自己有更多的维度去理解世界，在实际行动中去践行感知世界。而不是一点点小维度、小认知，便自以为是、骄傲自满。
如果你有幸接触过一些上品好茶，也如果真有能力喝懂，那说明你已启动了高维思维认知系统。越是高级、纯料、原生态、树龄长的茶，结构越精致繁复，质地越细。极淡之中有无穷层次，每一瞬间皆有变化，每一变化皆是细微精妙。除了品其色香味韵，你还得还原到山场、树龄、工艺等要素，然后建立高维的认知系统，尽己之力，读它懂它。
但人无论如何高维，你都无法完全穷极一泡茶，都只能是有限认知，“山外有山、天外有天”，这告诫我们，在对人对事对物的认知中，既要保持向高维迁跃，同时也始终对自己的认知存有敬畏，这应该也是一种大的格局。
正如世界没有绝对零度，没有绝对纯净的水，没有与光速一样的物体速度一样。我们应该留给世界的不完美、认知的不完美予足够的包容和理解。
最后总结一下：
如若喝懂，以茶悟之，有体系、有道力、有敬畏，便可曰格局。看得到自己的伟大，也能看得到自己的平凡、自己的渺小，并能身体力行、知行合一，就是大格局。
