茶喝喝便是，还有“道”，你信吗？
开始一般大家都不那么信，喝着喝着，了解深入了，慢慢会明白里面是有负载些东西。
茶自被发现后，就不断延伸和扩大功用。起于药用，逐为充饥、解渴，而后有佛堂寺庙之静心助修、有道家的调身养心养生之用。魏晋南北朝，开始出现了审美，唐宋茶诗词及茶技艺更是推向审美艺术的新高度，明时，改制散茶，民间更为兴起，随后商用和推广力度更大，为世界饮品。茶在演化发展过程中，渐渐融入了人的影子，人的思想和文化气息。
如此，说茶有道，便有点道理。种植之道，制作之道，品饮之道，冲泡之道，审美之道，更有了与人有关的审美、修为之道。
这么说，考量茶，就得从茶本身、人本身、茶与人的关系，以及茶这样的自然物所连带的自然宇宙与人的关系进行思考和探索。
这其中的复杂性确实不得了。可说的、不可说的，说得清楚的、说不清楚的，包含永恒无限的、包含瞬间即失的，包含变动的，包含不变的，皆可含于其中。
所以说，真正的入茶道是挺难的。这是一个完整的认知体系和修行体系，是一个人从呀呀学步，到不断丰满，再到一步步净化升华，最终入道的过程。
尽管如此之难，但其存在的意义，以及对个体人生的作用，对过上较为美好生活的作用，还是值得我们好好分析，好好分解，好好探索的。下面就说说茶之道、人之道、茶与人之道、茶之连接的自然宇宙与人之道。
一、茶之道
茶有道吗？不就是一个喝喝，解解渴，消消遣的东西而已吗？也未必。它首先是个大自然之物，就有自然之道，是可以被体验、被观察、被感知、被描述的。尽管此层面的道，不算太深层，那也是得用点心、甚至借用些工具，才能把握的。
茶是什么东西？不同时代，随着人体的感觉系统的升级和工具的发明，有不同的解读和呈现。从山头里长出的一片叶子，中医经验层面上能治个病，再到几大茶类的特质属性，再到细分至内质的分子结构，包含多少的有机物、无机物，各种成分都能对身体发生什么作用。
在解读和实用中，茶内在的可能，被一步步揭开。它与水的结合，什么水更合适什么茶；与器具的结合，什么器具适合冲泡什么茶；与人的结合，什么的人更能冲泡某种茶，什么茶更适合什么人喝；与环境的结合，什么样的环境适合某种茶的释放，或者更能激发某种茶的释放。
如再考虑天时节气，即大气节里的能量运动，也考虑每一个当下瞬间的主体身体微小变化，小身体宇宙的能量缺足情况和平衡问题，以及此在心境对身体作用情况，那么对茶之内在与外在之理要掌握的就更多了，对天性、人性和茶性三者皆得有了解。每个此在的时空、每个此在的个体每个时间节点的变化，都需要不同的茶与身体变化相适应。此层面的茶之道，层次已属不低。此处，如辅以科学，那就更精细了。
至于在茶对身体作用的基础上，再提升到审美和生命修行的高度，那就是茶与人的更高层级的融合。
这些都是道理，你可以都不用懂它，就简单地当个饮品。当然，你也可以懂它，在每个品饮的此在当下与所有关系中把握，它便是“道”。
二、人之道
人有道可言，这就不必解释了。只是它太复杂了，不好一口气说明白。
人是什么？这问题，从人类产生后，就在追问和思考。有一个问题，人类一直没有停歇过，那就是希望人能牛逼一点，能通过多种形式和途径，有效地掌握自己、掌握外在世界，也从中找到自身活着的价值和意义。
我是谁，我到底能多厉害？在远古时代，在无尽的自然灾害和工具简陋的条件下，人相对渺小，只能借助一个假想的宗教或图腾，其实是对强大的自我的一种寄托。希望通过相信，来获得保护或者说给自己壮胆。
到近代，人的觉知力和创造力提升了，人觉得靠自己，特别是自己的理性和创造力，便可掌控外在的世界。
此时，在西方，产生了一种绝对理性又有严苛组织性体系性的宗教，结果导致人类走入了黑暗的中世纪。经过漫长的苦痛折腾，人们逐渐苏醒，迎来了“文艺复兴”。这场运动，打破了宗教为核心的桎酷的束缚，人的主体性能力得到提升，感性和理性都得到释放，但纯粹理性还是成为了时代的主导，人们认为“上帝死了”，人不那么需要一个假想的外在物，人可以靠着自己。
在纯粹科技理性和纯粹资本理性作用下，人成为工具和资本的附庸，出现了劳动异化以及人的所有一切被货币化、被物化、可交换化，那些纯真的人性、人情没了。现当代西方思想界，越来越清楚意识到理性的有限性，但关于人如何走向成熟的状态，回归真实的人本身，走向人的解放之路，而非奴役之路，只能继续探索。
那么究竟什么的人才算是成熟状态的人呢，才算能从幼弱的假想的外在强人到片面的理性化强人中进一步走向更真实更兼容的强大的个体？怎样才能让人类过上“理想的生命”呢？才算真正的与外在有效融合，才算有效掌控？
如果说，假想的，过于虚假，而纯粹理性的人又过于片面，那么人理解践行世界的方式到底是什么才算厉害呢？人首先得慢慢看到自己的不足之处，同时也继续挖掘和张扬人性的力量，方为合理。
现代哲学慢慢发现：人是一个历史时代的人，无限超越时代是不可能的；人自身具有诸多的有限条件，感知范围、能力范围和思考范围，特别是有死性；人因受时代和自身条件有限性而导致了价值取向的矛盾性。这些都是人类每一个个体都必须面对的，也无法规避的。
西方思想史里体现了人类的艰难探索，在我们东方思想史中，也在不断进行演化式推进。在人类的早期，人类因对外界的无知以及自己的渺小，一样借助原始的图腾和巫术进行思想的建构以及对外界的进行认知和理解。到了殷商和周朝，人们的认知能力逐步提升，开始从原始图腾走向了对人的神化，出现了“天子”的概念，并以道德为基本构架形成对人和社会进行管理的构建。经春秋战国诸子百家争鸣后，历经汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清的发展，形成以儒家为主，融合佛、道，并定型为儒释道一体的中国传统文化思想。接着，在近现代中西文化的合流中，东方的传统文化思想又进行了新一轮的融合迁越，一种更现代更务实更人文的文化思想形态正在酝酿形成中。
尽管还在探寻，但对人自身的认知也逐步在解开。人类的思想认知水平均在科学的认知进步中不断推进。现代的科学慢慢发现，人认知世界的方式，是有场景模型（视听触味嗅加上延伸的科学工具）加上属性、关系判断而后的综合直观，以此形成了一个个的概念体系、概念网络。基于此，兼容此，保留此在场景，保留人情人性，才能更好地使自己脚踏实地强大起来。
说简单点，也即，人的认知模式里包含三大块，经验的感知场景、理性的分析判断和综合的想象直观。人不是单纯靠一种方式认识世界，是复杂的，多元的，有体系性和结构性的。每一个认知单元都是多向度的信息组合。过去单向度理解的人这个概念，肯定已不再适应时代需要，单从经验感知、理性分析判断或想象直观都是行不通的，当然，也已被历史证明是行不通的。
除了认知方面的进步，人类在经济、政治、思想文化等层面，都在进行不断演化，从幼稚期，逐步走向成熟期。人类对自身是有要求的，对于让自己长期生活在贫穷低级的物质条件中、不平等的经济制度中，不平等的政治制度中，落后的思想文化中，愚昧的对自己、对世界认知中，都是持否定态度的。
人类，之所以高级，正是他能不竭地探索，不停地怀着好奇与冲动前进。尽管还在无尽探索中，人之道总是在路上。毕竟，生命是场永无止境的修行与创造。人类亦然。在认知自身不足之后，正视不足，继续发挥自身伟力勇往直前。
三、茶与人之道
茶之道与人之道，能有交融吗？或者说，能借茶之道，更好理解践行人之道吗？
茶之道，是一个层级一个层级向前发展的，人之道也是一个层级一个层级向前迁越、向前走向成熟的。基于此，借茶是可以更好地参透人之道。
就茶而言，对茶的理解方法，一张张的图像、一个个的感知、一幕幕的场景，还有一点点的属性、关系判断的积累，而最终形成了对茶的综合的，甚至是一种自觉的直观。一个层级一个层级的实践认知，不断修复，以致通透。
借茶，一个层级一个层级地打开自己身体的觉知体系，形成一个个能涵盖更大范围更大尺度的认知场景；也一个层级一个层级打开思维的理性认知，让对一个事物的属性、关系认知能力不断丰富和提升，形成结构、形成体系、形成系统；当然也融合茶所揭示之真、之美与人类文化之善，共同形成有自己茶道特色的真善美价值构架体系。
一个茶之道，也即一个茶的概念、茶的意象，就是一组体系性的信息网络。包含着一个个的原型场景以及这些场景的不断迭代过程，包含着一个个的属性和关系判断及其不断迭代过程，包含着一种基于前二者的综合直观判断及其不断迭代过程。它有经验的，也有理性分析的，更有直觉和意象，有空想，也有诗和远方。每个认知里有现实底色，也可能存在梦想或臆想的色彩。
对每一个个体而言，人类就是靠着这样的一个个体系性的关键概念组成自己的意象世界基础构架。
每一个生命的独一无二，很大程度是因为其关键概念的组成网络有所不一。
我们可以这么理解生命。
生命是无数的此在与各种属性、关系汇就而成的历史的时空网络。如茶一样的网络时空世界，想一口气理解、读懂是不可能的。它充满变动，也包含无数的个性。每一个时空和维度，所解读的呈现的内容都不一致。每一个独特的此在，和每一份独特的属性、关系认知和直观意象网络，便组成一个个有特色的生命，一个个可以纯洁和有趣的灵魂。
正是有这样的此在和独特的属性、关系和直观意象网络，也便成就了一个个独特能量级的生命和灵魂，而且这种能量是可以不断升级和迁跃的。
生命可以在历史时空中演化，特别是在实践中不断一个层级一个层级地迭代演化，以致变得更加成熟、更加强大。当然，也有可能某些个体生命，终其一生也没什么变化，很早就形成了封闭固定的生命能量闭环。
借茶之道，修习生命的重要关键概念，组成有自我特色的认知体系和能力，从而把控变动不拘的生命，去追寻那个永恒无限的命题，让生命更有能量点，也更有意义点，是可行的。
具象地说，当前人们可以在茶技艺（科技工艺和经验工艺）、茶产业（量产商业化与私制特制特色化）、茶文化（精雅与普及）这三者的深入与融合中向前修行精进。
在茶修中与生活形成并轨，以茶之认知实践迭代的方法，让自己的生命能量不断迭代，不断强大，不断净化，我想，这样的生命可以算更成熟些，在整个生命的历史维度里，也在进行不断地修行，也能以更大的能量进行创造。每一个时代都有每一个时代的任务和使命，在每次的净化与升华中，迭代为时代的精神，迭代为富有生命力和历史精华、历史精神的思想体系，并富有创造性地付诸实践。
四、与茶连接的自然宇宙和人之道
人是不是也得这样理解世界？是不是可以茶的理解和实践之理，扩大为对世界的理解和实践之理？
世界的无限性、永恒变动性，人能把控吗？
我想如茶之道，不断地迭代升级生命之道，是可以在保留生命本身去融入自然宇宙的。在此，不是征服，而是彼此的兼容与相安。
对于一个单个的个体，人可以活在自己场景图像和概念网络里，自得其乐，无需无限制的征服外在世界。在短暂的生命里尽力修行迭代，认知创造，也保有自己地心安欢喜。
于整个人类而言，始终地探索，保留与自然宇宙如何共生的课题。
好难，好深奥。但此道值得一路行走，一路修行。尽管茶修、茶道是一条走不完的路，还是得亲身走走，内有无限风光。总之，茶有道，我信，你呢？
（图片源于网络）
