盛世，是一个历史的积淀，是一个国家和民族以新兴的思想、科技、体制、文化，持续较好地参与了世界分工、贸易交换与合作交流的结果。茶，仅是盛世的一个缩影，是当下人民安居乐业、美好生活的一点呈现。
盛世之茶，所蕴含的情怀一定是睿智广博，是豪迈大气，是刚柔相济，是居安思危。
一种底蕴
在悠悠历史长河，文明蕴育、吸纳、形成了优秀的儒释道传统文化，在某种机缘抉择中，我们注入了务实进取的马哲，一起融汇在这个民族的脉络和血液中，共生共存，熠熠而光，也以一种包容开放的心态持续接纳人类文明最新的优秀成果。
为“全人类解放”而立，为共建“自由人的联合体”而行，以人民为中心，以实践、实践、始终实践为行动指南和检验标准，不断在实践锤炼中抛弃身上陈旧之物，自我革新，真正成为社会的新基础，并推进生产力、生产关系的不断革新。
以“大同世界”“和谐社会”为向，格物致知、知行合一，持续修身、身体力行、家国天下；以“极乐世界”为旨，去执、无我、持修“戒、定、慧”，达解脱道，行菩萨道，关心疾苦，有情于天下众生；以“道法自然”为根，理身理国，修养身心，以身为天下，重民休养，遵循规则，无为而治，达天人合一，追求人与社会、自然的和谐相处。这些都蕴含着大思想、大格局、大修炼、大情怀。
一种豪情
汉唐时我们值得自豪的两个历史时期，在鲁迅看来，唐朝的天空是广阔而永恒的，它是中华民族赖以回味和回忆的一处精神家园。
当时的盛世，既体现为物质文明，更体现为政治文明和精神文明，其时不仅钱粮丰盈，经济发达，而且国家统一，民族融合，政治清明，军事强大，文化昌盛，思想开放，社会环境相对宽松，人民生活相对安定。此时，茶也占有一席之地。豪情是一种实力，是一个自信，是一种气魄。当下我们持着“创新、协调、绿色、开放、共享”的步向盛世的大思路、大胸怀和大格局，力主创造人民美好生活，构建人类命运共同体，就是一种务实进取、开拓拼搏的豪情。
一种治术
历代盛世，国家治理往往是仁爱与法治的辩证统一
长沙马王堆汉墓帛书《经法》，第一句就是“道生法”，即便是董仲舒独尊“儒术”，也是援法家以及道、阴阳五行学说入儒后的新思想。唐代《贞观政要》，篇篇以“人”为核心，揭示“贞观之治”“以人为本”“以衣食为本”的实践经验，10卷40篇，“任贤”“求谏”“纳谏”“礼乐”“务农”“刑法”“赦令”等各行各业各领域，都有细致明确的要求和规定规范。
无仁爱难以服众，无规矩不成方圆。
一种反思
一个国家的兴盛，不仅表现为美好生活，还必须有持续的创新、持续的包容和开放、持续的良好的社会治理。
而一个系统协调与健全，总是会受着边际效用递减或熵增等原则的影响，维持的难度会逐步提升。特别是人的消费，在不断提升之后，会受到棘轮效应作用，消费习惯形成之后有不可逆性，易于向上调整，而难以向下调整，亦如盛世之茶的消费一样。
正如《丝绸之路——一部全新的世界史》所描述，展看历史，波斯、古罗马、汉唐、葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等曾经在世界史上浓墨重彩、风靡一时的角色，在发展演进中，都存在某些方面的不可持续，而最终导致入不敷出，从而影响了某个国家某个民族持续辉煌。如何在兴盛之期，布更久的局，谋更长的世，居安思危，也是盛世该有的一种重要情怀。
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