最近团队在做一个项目的PPT汇报材料，总有诸多的不合意，细想，就是没有一个精益求精的精神。色彩搭配、结构比例，内容的丰富度、可视度、生动度，等等，都没有进行精细的把控。
精致，一个很明晰的字眼，浮于眼前。不错，正是缺少了一种精致的习惯，所做的东西，就上不到一个档次。
精致是一个内涵十分丰富的概念。可能小到对穿着、对言行，对色彩的内在规定，对数量比例的精美分割，对一个事情内在成分要素的精准把握和排序，大的可以上升到对一事一物的热爱与专注，并成为某种习惯。
再更大讲，就是一种情怀和使命担当，为人民、为时代成就精品的意识。一个人一旦有了这种意识，那是称得上一个精致利他主义者。
回溯到所有现存的优秀的文化，我们称之为文化或文明精华的内核，都是在要求社会个体做到精致，做到利他。成就为一个精致利他主义者，是所有优秀文化的追求，也是人类对人性的一种憧憬，一种期待。
就我们传统文化来说，儒释道，皆在阐述这个要义。
儒家，修身至仁义礼智信，做个精致的大人物，精致利他的君子。佛家至五蕴皆空、即心即佛，做个干净自在的修行人，并精进、施舍，普度众生。道家修炼安神定气，做到道法自然、天人合一，无为而无所不为，也是极度精致者的境界。
再说，我们马哲所要求的角色，那更是去除自私、腐朽、封建、肮脏的思想，锤炼干净忠诚担当，有为国为民情怀，有各种本领的人。
精致，看似一个点滴的习惯，但当其能成为一种习惯之后，便是一种热爱，一种投入。当这种习惯化约为日常，成为自己生命的一部分后，那可能就是一种责任和使命，一种情怀。
因此，当追求精致之美成为生命的一个部分后，人生也因此而得到升华。不再是一个敷衍的自己，不再是一个随便将就的自己，那么这样的人生，也将有更多的精彩呈现，也将有不同的意义和非凡。
那么一个人怎样才能不断地修达到精致的程度呢？
我想，要达到这个水平，一个人就需要修炼出能很快形成精致目标的“瞬间精致力”，这是知识、经验、习惯等共同汇就的能力。这种能力即是在某个关键的瞬间，能做出合时宜的，精致的，令人感觉良好的、舒服的东西，可能是一个讲话、一个行动、一个判断、一个产品、一个项目、一个工程，等等。
正如有人问，喝个茶要喝得那么精致讲究吗？其实品鉴，便是学习一种瞬间精致的能力，而有这种能力，便可适时取用。可以喝得很随便，很随意，也可以在想精致，或需精致的时候，玩到极致。这种精致，可以让自己很舒服，在适当的时候也能给予别人知识、感受，并分享感悟，让别人也能感到舒适、乐趣，甚或某种深层的领悟。
令人舒服，是人类主体间的某种共性和通约性的内在规定。当一个人能瞬间形成令人舒服、令人产生美感和舒服感的东西，那么这个人于别人，就是一种实实在在的利他，而这种以瞬间精致能力形成的利他，我想便是精致的利他，而修达到这种水平的个体，便可顺然地称其为一个精致的利他主义者。
那么对美，对世间内在规定之美的追求，真能呈现实实在在的利他行动吗？或者说，能与利他有多大的关联性吗？个人认为，其实主要取决于对精致的体验体悟的深度和高度。
有人问，喝茶能喝到多高境界？我回答无茶无我。当自己没有感悟时，会理解是一种忽悠。个人理解，从一物去感知世间的大道理是可行的，但凡你有足够的热爱。你将会关注到其所涉及的自然和生命，也能体悟人间正道的沧桑疾苦，或许一颗被净化的心灵会油然而起一种共情、大爱，与责任担当，至少有了让此趟人生更精致完满的念想和夙愿。
应该说，精致利他，不是一种远景，也不是觉悟后的愿行，而是一个不断成长、不断修正自己的过程，是在不断自我精致要求和不断利他的点滴中不断锤炼的发展状态，是一种信念与行动相互照见与成全，并不断成长的愿行。
因此，这样的一个修行者，永远在前进的路上。在不断精进路上，收获的，将是一个不断精致的自己；在前行的路上，这样的个体也将辐射更多的能量，让更多其他的社会个体感到舒服、快乐，也是这样的个体在精致路上对社会、对时代不断的回赠。
美让精致利他主义者永远在追美的途中，美也让利他在大爱中一路前行，没有终点，没有句号，只有不断出彩、不断精彩的感叹号。
