紫砂珐彩是一种源于清朝的紫砂装饰工艺，其实一开始是由瓷器胎画珐琅演而来，但追根溯源起来，最早它还有个“洋老爸”。
康熙帝画像
康熙二十二年(1683年），清政府收复台湾，废除海禁，欧洲的金属胎画珐琅器作为贵重工艺品，由来华的传教士带入广州进贡内廷。
这些舶来的画珐琅器，拥有精美的彩绘和华丽的装饰风格，因而深受皇宫贵族的喜爱。
在清朝为官的传教士
康熙皇帝对这种洋玩意儿也很感兴趣，并力图使中国的珐琅工匠掌握这门技术。于是下令广州和北京内廷珐琅工匠，分别在两地试烧画珐琅，经过大约10年的时间，才烧制成功。
康熙 紫砂画珐琅四季花卉盖碗
康熙五十八年（1719年），法国画珐琅艺术家陈忠信，被召至内廷指导画珐琅器的生产。在中外匠师的共同努力下，宫廷造办处珐琅作很快熟练掌握了烧制技术。
造办处珐琅作尝试将这种技法移植到瓷胎上，于是便产生了瓷胎画珐琅，即今人所称的“珐琅彩”。
康熙 紫砂珐琅五彩三季花果茶碗
由于清代皇帝好饮茶以及对文房用品的讲究，紫砂制品深受清帝喜爱。既然瓷器可以做成瓷胎画珐琅，那或许紫砂也可以。
于是在皇帝的授意下，又被移加到紫砂壶制作中，但因紫砂很“吃”釉料之故，其技艺难度较瓷胎画珐琅更大。
康熙 紫砂胎珐琅五彩花卉茶壶
因制作难度很高，所以宜兴胎珐琅彩紫砂的制作，都是由宫中造办处出样图，派专人送到宜兴烧好素胎后呈进宫廷。
造办处珐琅作再根据御用画家的画稿画珐琅彩，康熙帝甚至亲自设计、御审、定型，然后用小炉窑烘烤而成。
邵邦祐制款 珐琅彩花卉壶（残）
在当时受到设备限制，颜色可能会被“吃”，也因工匠对泥性不熟悉，容易让图案上出现明显的气孔和针孔。
另外，珐琅料来自欧洲，国内没有配方。以上种种原因，导致紫砂画珐琅如今存世很少。
邵邦祐制款 珐琅彩花卉壶（残）
故宫博物院藏
据清道光十五年(1835 年)《珐琅玻璃器宜兴磁胎陈设档案》记载，康熙朝宜兴胎画珐琅茶器仅20件存世。
其中紫砂画珐琅壶仅5件，堪称中国陶瓷史上旷世珍宝。这5件珍品现藏于台北故宫博物院。
清康熙 紫砂画珐琅五彩四季花卉方壶
随着时代的发展，沟通与交通更加便捷，一些宜兴的艺术家来到景德镇学习在紫砂壶上绘珐琅。很多景德镇的艺术家也对这门手艺感兴趣，从原先的瓷胎绘珐琅转而尝试在紫砂上绘粉彩或是珐琅。
康熙 紫砂胎珐琅彩寿桃式茶壶
由于技术水平的提高，现在已经可以把各种技法和颜色添加到紫砂壶上。为了达到鲜艳光亮的效果，需要经过五六次反复的施釉和加彩，稍有不慎，便是废品，报废率达百分之八十。
康熙 紫砂珐琅五彩四季花卉海棠式壶
承礼说壶
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现在制作紫砂珐琅彩，是在将三百年前不可能做的事变成现实。
更是在色彩、主题、层次、技法上加以改进、设计，制作工艺精益求精，从壶的制造到珐琅的工艺，已经是极品中的极品！
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