清代嘉庆以后，许多文人和贵族世家专门订做紫砂壶，并在器身或器底刻有斋堂名号，如“澹然斋”“世德堂”等，这种风气原本主要集中于江南一带经济文化发达地区，随后从皇室宫廷到皇亲贵戚，也开始深受此种风气的影响，“行有恒堂”款紫砂器便是这种风气影响的反映。
▲爱新觉罗 · 载铨
行有恒堂主人是第五代定亲王载铨（1794—1854），工诗，富收藏，文学修养极高，著有《行有恒堂集》。载铨历任礼部、工部尚书，晚年出掌宗人府，颇得道光、咸丰二帝的欢心。受过顾命，是所谓的“顾命大臣”， 也就是皇帝临死前托付治国大任的人。
据考证，“行有恒堂”乃其定府私宅内的一个堂号。取自《周易》：“君子以言有物，而行必有恒。”但凡他喜好之物，皆要定做，而且印上“行有恒堂”的款识。
▲行有恒堂款印
也就是说，载铨的“私人定制”几乎都是准官窑的。订制的范围还很广，包括瓷器、玉器、料器、紫砂等等，这些器物，文气斐然，具有宫廷御用之风。其中，紫砂作品精工细作，工艺上乘，是皇亲国戚的一种特权象征，也是家族显赫的标志。
▲行有恒堂 相同诗文款的嵌盖式圆壶
2011年保利秋拍以2,530,000元成交
此为2011年保利秋拍的行有恒堂款紫砂壶，呈圆球式，直颈，嵌盖，曲流，圆柄。壶盖、口结合紧密，严丝合缝，砂泥呈紫色，光滑细腻。
此壶诗句与北京故宫博物院藏咸丰二年宜兴窑行有恒堂刻诗句圆壶相同，形制相近，时成交价为两百五十多万人民币。
▲“行有恒堂”刻款宜兴紫砂诗句壶 清道光
▲定邸清赏章与吉安款
挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。
烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯。
▲壶上所刻的诗文内容
2017年11月24日，中金国际（香港）拍卖有限公司，紫御清供—宫廷紫砂夜场，清道光“行有恒堂” 款，平盖莲子壶以5,664,000港元成交，又刷新了定王府紫砂器拍卖纪录。
此壶线条圆润、饱满有力，灵动优雅，2012年曾在西安世博园长安塔展出。故宫博物院藏有一款相同式样的茗壶，只是尺寸略小，为咸丰壬子年制。壶上镌刻的诗文相同，印款无异，壶把底部也是“吉安”款。
▲故宫博物院藏品
在道光及咸丰年间，载铨定制了大量带有自己私人堂名的瓷器和紫砂器，这些作品文气斐然，又具有宫廷御用之风。其中，目前带有“行有恒堂”款的紫砂器除了南京博物院收藏的一把紫砂壶和国家博物馆收藏的一件紫砂火锅外，其余大量入藏北京故宫博物院，除了八件“行有恒堂”款的瓷器，紫砂器有7套11件。
故宫藏“行有恒堂”紫砂器物
▲故宫藏 道光紫砂挂釉梅花纹菊瓣碗
▲故宫藏 道光紫砂挂釉梅花纹勺
▲故宫藏 道光紫砂梅花纹盖碗
▲故宫藏 宜兴黑砂凸雕花卉蝙蝠纹把杯
▲故宫藏 宜兴紫砂仿古铜饕餮纹橄榄式瓶
▲清嘉道 行有恒堂大红袍刻梅花碗 （一对）
这些紫砂器器身一般刻有“行有恒堂主人珤用”或“行有恒堂主人制”等铭，有的加印“定邸清赏”方章，器底多为“行有恒堂”四字篆书款，胎体有红色、黄色、黑色，种类不仅有壶，还囊括了瓶、碗、盏等各式紫砂器皿，皆是精美绝伦，非常具有宫廷御用的风格。由此可以看出，当时皇亲贵胄所使用的紫砂器的制作水平以及他们的审美情趣。
“行有恒堂”款紫砂壶以其独特的品味备受市场关注，在保利、中贸圣佳拍卖中成交价格不菲，对其艺术价值的认可由此可见。
