上古先人因用而造物，器用为先，一件石斧头，一件陶罐，因其功用而存在、发展……
这便是器用之日常。
日常生活是文化的最基本的根源。物因日常而生，日常生活也因器用而变，美就在这改变中诞生
器物从单纯的功用服务，扩展到精神文化服务领域
石器、陶器、青铜器……，从日常瓦缶到殿堂礼器。
人们从追求生活之美，转换为刻意追求器物之美，材质、形制、工艺、装饰抑或价值
追求器物美而忘却了生活，器物的审美也渐渐的脱离了生活
器为美而造，而远离生活，远离根源，人未感到器之美，器只是炫技、换钱之工具。
轮回发展是自然规律，离家再远的游子总要回归家乡。
器以载道，道在瓦缶。器物之审美又从“殿堂”回归生活，回归根本。
美无需用价值来衡量。
日本柳宗悦在谈器物时如是说：器物之所以为美，并不在于材料、形制、价值，抑或是处于名家之手，而是源于器物与主人之间的默契。
器，因用而美，
器，因与生活融合而美，
器，因你而美！
供春壶（茶盘的肌理与壶完美统一，诠释的壶型的创意之源，供春壶仿生树瘿也。生活因用心经营而美！）
紫砂壶因用而生，因茶而名，茶亦因壶而悠香。
一件制作精良的紫砂壶，束之高阁，也是表面干涩，神貌全失。
冲一泡香茗，而精神焕发，神采奕奕。
每人的经历不同，环境不一，因此心中的美也各不同
清末金世恒东渡，捏造紫砂壶，粗砂砾面不加修饰，传扬陶器之原始韵味，追寻着自己内心真实的美。
金世恒 提炼圆壶，不加过多修饰，呈现原始之美
如今的我也在用自己的方式找寻着自己的内心美。
玉成窑因文人深度参与，而独具特色，成为紫砂史上又一巅峰。我亦欢喜玉成器物的那份自信，那份独特。
玉成窑 井栏壶（拙朴可爱）
摹玉成井栏，厚重的身筒仿真井栏，嘴把憨拙可爱；手握之，踱步书斋，睡魔避，诗魔来
全手工自制玉成井栏壶，只手可握，一人独饮之佳器
你发现或找到与你默契的那件器物时，它就是心中最美的。
