“近时有一种奇品、邦俗呼曰具轮珠、所谓小圆式、鹅蛋式之类也……器拙而密、朴而雅、流直而快於注汤……不惜百金二百金、必获而后已、至曰非获具轮珠者、难与言茗事……”——奥玄宝《茗壶图录》
巨轮珠是紫砂发展史上的另类，它本源于中国，但在它诞生之时的中国茶席上，却很少见到它的身影。而在同样喜欢茶与紫砂的日本，巨轮珠却大放异彩，风靡了一百多年。
巨轮珠的名称，据说来源于日本庭院中的空轮塔。空轮塔又叫五轮塔，和巨轮珠的造型非常相似。所以最早巨轮珠叫空轮珠。因为“空”和“巨”在日语里的发音是一样的，后来就被写成了巨轮珠。
▲金士恒 嵌盖柱钮折肩巨轮
宜兴紫砂器输入日本，始于江户时代（1600-1867）末期，被称为“东洋装”，或径称“朱泥器”，凡镌有“惠孟臣”、“陈鸣远”等款识的紫砂小壶，在日本特别受到欢迎。
万延、文久年间，日本常滑有个医师名叫平野忠司，此公酷爱宜兴紫砂壶，居然到了神经兮兮的地步。
为了证明日本也有紫砂泥，他几乎跑遍了日本的山山水水，结论是上帝太偏爱中国人了，为此他大哭了一场。
于是他便来到了中国，当他站在宜兴丁蜀镇的窑场时，平野忠司感到一种极大的震撼。
▲丁蜀龙窑
全手工制壶的技艺把这个日本人彻底征服了，平野忠司突然有个大胆的决定，他想请制壶师父去日本教授技艺。
金士恒老先生就在这时候，出现在平野忠司的视线里。
▲金士恒存照
金士恒，紫砂陶艺名人，生卒年不详，字子友，十三岁拜入著名文人瞿应绍门下。1878年，由于紫砂茶具在日本供不应求，鲤江方寿与继子高司乃邀请当时寓居名古屋的金士恒访问常滑，传授技艺与陶刻技法。受到指导的日本人有鲤江方寿、鲤江高司、伊奈长三、杉江寿门等人。
于是在光绪四年，金士恒与好友吴阿根踏上了东渡日本的客船。金士恒甫至日本，便出尽风头。他第一次用全手工打泥片镶接成型的制壶方法让那些虔诚的日本徒弟们眼花缭乱。
▲底款‘光绪四年 戊宣三月 大清金士恒制
他们二人在日本呆了多年，教会了日本人打身筒制壶法及壶体陶刻的装饰技法，使得当地的朱泥技术有了突破性进展。
▲常滑介绍纪念牌
金士恒是典型的中国文人，他承袭着陈鸿寿、瞿应绍以书画陶刻装饰茶壶的传统，在常滑陶区与煎茶文人往来，甚获尊重。百余年后的昭和六十年（1986）常滑市民俗资料馆为他办了“金士恒展”，从展品中可以看出他指导出的茶壶均为煎茶小壶，不求精致，但求朴野，壶身常刻满行书或梅竹，颇有曼生遗风。
