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爱壶的人心中或多或少都会有古壶情节，了解古壶除了实物，古代书籍是最好的途径。
纸质书籍保存不易，历经颠沛流离，渡过千山万水，字字藏有深意。翻开书页，古书上的壶有的直至今天依然流行，有的却随着历史的尘埃一起落寞。
下面这些紫砂古书，玩壶的人都想亲手翻一翻。
茗壶图录
《茗壶图录》是一本详细、完整论述中国紫砂壶的专著，文图并茂，由日本明治时期著名实业家、收藏家奥玄宝撰写。
书分上、下两卷。上卷为文字，由源流、式样、形状、流錾、泥色、品汇、大小、理趣、款识、真赝、无款、衔捏、别种、用意等14章节，系统论述茗壶的历史与制艺、品赏等。
下卷为图式，包括壶形与款识等。故此书图文并茂，特色鲜明，是研究明清茗壶特别是其在日本流传历史的颇有价值的专著。
奥玄宝（1836—1897）原名奥三郎兵卫，字素养，号兰田、独飞，中国很多紫砂壶研究者都以其号称他为“奥兰田”。
阳羡茗壶系
《阳羡茗壶系》是一本专论紫砂壶的第一篇著述。
书成于明末崇祯年间，该书记述了宜兴紫砂壶替代银、锡、瓷壶的情况，当时已被誉为实用与陈设欣赏兼备的艺术珍品，“一壶重不数两，价每一二十金”。
书中着重介绍了供春、时大彬等31位紫砂民间艺人的造壶技艺及其作品。还记述了紫砂壶的泥料产地及制壶地点。
阳羡名陶录
《阳羡名陶录》是一部古代陶器专著，全书共两卷。阳羡是宜兴旧称，这本书全面介绍了宜兴陶器，成于清乾隆年间。
作者吴骞生于1733年，卒于1813年，字槎客，号揆礼，也作葵里，别号愚谷，又号兔床山人。他是仁和（今浙江杭州）人，祖籍在浙江海宁。
该书上卷分原始、选材、本艺、家溯四个部分，重点介绍制陶的基本工艺和制作家。下卷分丛谈、文翰两部分。丛谈是有关制陶、用陶、品茗的杂记。
文翰则列举有关宜兴陶器的著述、诗文，例如周容的《宜兴瓷壶记》、沈子澈的《茗壶铭》、朱彝尊的《陶砚铭》、汪森的《茶壶铭》、吴梅鼎的《阳羡茗壶赋》等二十多种。
虚斋名陶录
分为上下两册，上册著录茶器，下册著录文玩。收录明清两代宜兴紫砂制壶名家，如时大彬、陈和之、陈鸣远、陈曼生等作品数十件，件件皆精。
每件藏品均有器物全形拓图和印章，另附有庞莱臣撰写的详细文字说明。
庞元济（1864—1949），字莱臣，号虚斋，浙江吴兴南浔人，为“南浔四象”之一的庞云鏳（zhēng）次子。
庞莱臣的紫砂收藏众多，著录《虚斋名陶录》。在紫砂界，《虚斋名陶录》稿本向来是神龙见首不见尾的存在。
据旧金山亚洲艺术博物馆学者谢瑞华主任说，目前美国弗利尔美术馆藏有一影印版，是全球唯一一件（后另据调查，此书原版很可能尚存于世），更不要说其中所著录的壶器原件，许多至今仍下落未知。
七十三壶图
宁波天一阁博物馆藏有两本《七十三壶图》稿本， 仿照宋代《茶具图赞》的形式， 图文结合，一面为壶图，一面为壶名及相关铭文。
虽一本为康熙本，一本为雍正本，但根据书的形制即书中的内容判断，应为晚清之人托名普荷所著。
普荷为法名（1593-1673） ， 俗姓唐， 名泰， 字大来， 别号布史、此置子、迟道人等， 晚年又名通荷、号担当。明万历二十一年癸已(1593)出生于云赌宁仕宦之家， 其先世浙江淳鞍。
从《七十三壶图》稿本中所有的壶名来看， 大多为明清两代文人参与设计制作的若壶， 故称其为文人壶。
所谓人文壶， 是其文人雅士所倡导的取其内涵， 重其神韵、形态、意趣、文心等。是将文人的思想、情趣、喜好、审美等诸多因素及时代特征， 直接融入壶艺创作之中， 所形成的风格特征。
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