1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺

作者:高冷的大师兄 更新时间:2022-07-24 10:49 阅读:452

1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


紫砂覆斗纽传国玺


此玺是乾隆三年


被一民夫挖得后进献给乾隆帝


他认为该玺“古泽可爱


其文‘受命于天,既寿永昌’


作为古玩进行收藏


关 于


紫砂覆斗纽传国玺




1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


此玺6.8X6.8厘米。


乾隆三年(1738年),民夫在江苏宝应县界首疏通河道时,挖得一方玉玺,立即引起地方官的高度重视,由原任直隶延庆州知州郭浩,呈送江南河道总督高斌,高斌进献给乾隆帝。


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乾隆帝由材质确定这方传国玺并非玉质,进而确认这方玉玺并非传说中的传国玺。


因认为该玺“古泽可爱,其文‘受命于天,既寿永昌’,其篆法又与《辍耕录》所摹蔡仲平本颇合,而视为完好旧器,藏之别殿”,作为古玩进行收藏。


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清室善后委员会清点物品时在乾清宫西暖阁发现,现收藏于故宫博物院。


关 于


受命于天,既寿永昌




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1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


楚人卞和献玉、以及蔺相如“完璧归赵”的故事为绝大多数中国人所熟知。


目前最常见的说法是,在秦始皇的命令下,李斯将这块璧改成传国玺,刻上了“受命于天,既寿永昌”八个字。


此后这方传国玺被历代王朝视为权力正统的象征物,一直传至五代十国时期的后唐,然后不知所终。


关 于


覆 斗 钮




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1000件珍藏紫砂器|第23件 紫砂覆斗纽“受命于天既寿永昌”传国玺


覆斗钮,顾名思义就是将印章的鼻作成覆斗形。


和瓦钮一样,覆斗钮也是最早出现的几种印玺钮式之一。


现有西汉前期印章的钮式绝大多数是覆斗钮,尤其是姓名印,更经常地用到这种钮式。


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▲汉代石质覆斗钮官印


早期的覆斗钮,通常都是四棱锐利的,原因很简单。


西汉时好的印章多为白玉质地,白玉本身非常坚硬,切削很不容易,因而打磨成斜直棱是最为方便的做法。


而覆斗钮简单又厚重的形式,也非常适合白玉这样的材质进行呈现,透着一股“高冷”的气息。


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▲汉代覆斗钮新疆和阗玉印


现在我们的印章呢,其实更多地被用以把玩,成为“掌中逸趣”的一种,因而覆斗钮的边棱,被雕刻得更为光滑。


当然,一切还是与材质有关,现在的印章多以石材制成,美石的质地更为柔和,便于雕刻出圆融的过渡。


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明朝印学大神周亮工曾经出了一本叫做《赖古堂印人传》的传记合集,其中有一则就说到了覆斗钮。


他写道“微名空覆斗,小篆忆盘螭”。


钮式那么多,周亮工却特意提到了覆斗钮,可见在他的眼里,覆斗钮多么的重要。


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