从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出

作者:九叔茶器圈 更新时间:2022-07-28 14:28 阅读:578

从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


分享茶器知识,


最新市场消息,


感悟茶器文化,


就在,


敢说真话的九叔茶器圈


茶器纵论-No.53


《从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出》


之前网上有一个很火的话题,


“中国怎样才能提高文化输出”,


网友们给到的建议,其实很诚恳。


其实我们国家近些年来经济势头很好,


但是文化领域的影响力确实不尽人意。


作为一个国家也好,一个地区也好,


文化输出的影响力,


越来越成为一个软实力的代表。


国家给景德镇的任务,


非常明确,


国际陶瓷文化艺术交流中心。


大概景德镇陶瓷怎样才能提高文化输出


这个话题确实很大很复杂,


叔作为一名景德镇人,


浅谈一下这一点吧。


01


有心的朋友看到了,


这期的封面是李子柒。


一个多月前,李子柒海外粉丝,


突破了1000万……


从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


九叔从事于金融领域或者营销领域,


自己也写一写文化领域的文字,


来看李子柒,未有个人色彩,


仅仅非常理性来看待李子柒和背后团队,


我是极为佩服的。


中国这么多年来,


孔子学院也好,大熊猫也好,


留学生领工资也好,


做了这么多努力,


其实就是为了做文化输出,


这是我们国家一直想做的事情。


李子柒和背后团队能在海外爆红,


受到官方媒体的表扬是理所当然的


从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


李子柒视频内容向全世界呈现出:


在一个中国传统方式的日常生活中,


到处都可以充满了快乐、智慧、情趣。


其中有积极的生活态度、温暖的亲情、


院落家具餐食中的审美、


人与环境和动物的和谐……


外国人对中国人刻板成见中,


最负面的部分是在精神领域,


他们认为中国人浅薄、粗陋、无趣,缺乏人文美。


而李子柒的视频却告诉了他们:


“你们的误解是因为缺乏了解。


来看看我的视频,


一个典型的中国传统式生活记录,


很美好吧。这只是我能呈现的一小部分,


中华文化还有更多更美好的内容等着你去发现。”


不管舆论风向如何,


无法否认李子柒与其背后团队,


为我们中国的文化输出做了贡献,


当然中国对外文化输出不能说,


李子柒能够做出了根本改变,


只能说是星星之火可以燎原,


民间能够诞生出文化输出的强势。


02


李子柒现象,


到底赢在了哪里?


个人觉得有三点,


第一是场景的设定,


第二是慢文化崛起,


第三是美学的共识。


何谓场景?


说白了,茶器对于陶瓷就是场景,


景德镇之前的大师瓷为什么崩盘?


很简单,就是没有场景。


任何文化,脱离了场景,


就是空谈,就成了又玄又幻的东西了。


李子柒的视频内容,


其实就是将中国文化具象化。


其实景德镇现在直播行业是热门


也做视频,特别是直播行业,


大红大火,让很多人赚了钱,


但是九叔个人并不很看好,


根本在于场景太过于利益化,


仅为卖货而卖货的商业推广,


是站不住脚的。


从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


何谓慢文化?


目前世界主流文化,


足球、篮球、拳击、电子游戏、


匪帮、说唱、赛博、朋克,


能发现都是快节奏文化——快文化。


中国文化精髓……琴棋书画诗酒茶,


你能发现都是慢文化,


其实我们现在的茶器,


也是从瓷和茶的一个结合。


现在国际主流意识,以及自身国家需求,


其实是往慢文化上去靠的。


李子柒与文化的契合度相当之高,


而同样,景德镇陶瓷茶器契合度,


其实更高更好,


还有非常强大的基础与IP。


何谓美学共识?


其实中西方文化上的差异,


大么?肯定是很大的。


但是人类在美学上的共识,


其实是不大的……


美学的根本立足点,


就是在辨明美与丑,


李子柒的视频为什么要弄好看,


很多人觉得是在刻意做作美感,


扯淡,不弄美点,难道弄丑点就真实?


03


之前的所有文字,


都在谈文化输出的方式与手段,


还没有谈到文化本身。


景德镇陶瓷文化是什么?


这一点需要弄明白。


景德镇陶瓷文化是什么?


首先要弄清楚文化是什么?


其实文化这个词,或者这个概念,


非常宽泛,一百多年来,


没有人能解释明白。


因为立场不同,着眼点也不同。


这里讲到文化输出,


所以如果单纯从传播学角度来看,


文化其实就是一种标识。


从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


什么意思,从输出也就是传播角度,


文化的标识是什么?


看到兵马俑想到秦文化,


看到飘逸的龙凤想到楚文化,


看到大乱炖和二人转想到东北文化。


一个瓷器,一上手,


熟悉的人就能知道,


这就是景德镇走出的陶瓷。


故宫文化鉴定大师耿宝昌,


曾说景德镇陶瓷的标志——灰釉,


什么是灰釉,


是釉在没烧前是灰的,


烧完之后,是泛青的,


景德镇的陶瓷不是白如玉,


之前这句话是错误的,


真正的景德镇陶瓷,是青如玉,


是胎体呈现出的青。


从李子柒现象,浅谈景德镇陶瓷文化输出


王锡良老爷子也曾说,


景德镇陶瓷的文化,


就四个字,祥瑞文化,


王老爷子这句话是非常站得住脚的。


景德镇陶瓷自身就是一个载体,


而承载的内容,一直是中国文化传承,


而中国文化传承在器物上,


核心就是祥瑞文化……


王老爷子这句话,是说到本质了。


景德镇陶瓷文化的本质,


陶瓷就是一个载体,一个容器,


里面装什么,由国家和人民来决定的,


而装的这个东西,这个文化的内容和形式,


是景德镇陶瓷从业者需要去反思的。


04


景德镇的文化输出的未来,


其可能性,通过逻辑的推理,


其实已经出来了,


九叔个人浅见哈,不构成专业论述。


我的观点是:


以中华文化为核心文化价值,


以景德镇传统陶瓷工艺技术为载体,


建立在人类美学的共识上,


降低学习门槛,构建陶瓷文化场景化,


充分结合当前国际与国家的慢文化趋势。


简单明白一点,


就是做出来的东西要有文化,


并且这个文化是美的,是大家能接受的,


是有实用价值的,是不必太离生活远的,


是能够让全世界喜欢陶瓷的朋友接受的。


从九叔看景德镇陶瓷行业,特别茶器这块,


这么久,其实个人是觉得陶瓷文化的输出,


景德镇目前是有机会来做好的,


并且国家的政策目前是非常给力的,


不管是国内还是国际,


景德镇完全是有机会,


有能力,去做这件事。


今天的文章就到这里,


谢谢大家的观看,


如果您愿意点个“在看”或者转发,


九叔在此道谢!


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