据史料记载，唐贞观十五年（641年），唐太宗李世民将文成公主嫁给了吐蕃（今西藏）的赞普松赞干布。
这一年的正月十五，由官员、军人、医生、工匠、商人组成的送嫁队伍从京城长安浩浩荡荡地启程了。
文成公主入藏场景
公主带了丰厚的嫁妆，除绸缎、蜀锦、香米、陶瓷、书籍、黄金、白银等外，还有大量被压成饼状的茶叶。
送嫁队伍进入川藏之后，随着海拔的不断升高，大家的高原反应逐渐强烈起来。
西藏寺庙中的酥油茶桶
许多人感到头晕目眩、四肢无力、恶心呕吐，队伍出现了前所未有的困顿与疲累。
据说文成公主命人将茶煮成茶汤，让大家喝。
喝完茶汤以后，大家顿时觉得神清气爽，此前种种不适一扫而光。
西藏大昭寺内的文成公主像
就这样，送嫁队伍继续前行，经过整整三年的旅途辛劳，终于来到了目的地吐蕃。
文成公主把茶带到吐蕃，为那里的人们带来了福祉。
藏茶席
《西藏政教鉴附录》也有记载：
“茶叶亦自文成公主入藏也。”
由于西藏地处高寒地区，人们平常饮食中缺少蔬菜，所吃的大多是糌粑、奶类、酥油、牛羊肉等高脂肪、高热量的食物。
西藏酥油茶茶艺表演
而茶富含维生素、茶碱、单宁酸，具有清热、润燥、解毒等功能，正好弥补了藏族饮食中的不足。
此后，藏民们便养成了每天喝茶的生活习惯。
清 藏式奶茶壶
藏族民谚有“宁可三日无粮，不可一日无茶”之说，可见藏族人民的生活离不开茶。
藏族同胞需要茶，但藏区不产茶。
藏族酥油茶场景复原
中原地区由于战争频发，对于战马的需求量很大，而中原广大农业地区不出产马匹。
于是，西北、西南地区的马匹与中原地区的茶叶相互交换的商贸活动盛极一时，“茶马交易”应运而生，历经唐、宋、明、清一千多年。
唐卡在藏茶席中的应用
现在，茶马交易不再，但是茶还是一如既往地滋润着藏族同胞的生活。
