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元代是蒙古族执掌政权的王朝，是第一个少数民族在全境范围内执掌政权的时代。元青花成就是最高的，也是元代以后产量最大的一种瓷器，和明清相比，最好的青花瓷出现在元代，然而元代青花瓷出现的比较晚，元朝（公元1206年-1368年），而青花瓷是约1330年前后成批出现的，产地主要在设浮梁磁局的景德镇。主要原因是由于蒙古人对青花瓷器的冷漠，蒙古民族主要是游牧民族，在迁徙之中生活，且如果在迁徙中带沉重易破损的青花瓷器必然是不方便的，后随着游牧民族生活日趋稳定，青花瓷器在元代成批出现，并达到了繁盛时期。
元青花的出现是蒙古文明、伊斯兰文明、汉族传统文明三种主要文化交流碰撞的结晶。
一、蒙古族文明与青花瓷的关系
1、颜色好尚——蓝、白
蒙古人对蓝白两个颜色釉有特殊的崇尚。《蒙古秘史》中有记载：“当初，元朝人的祖，是天生一个苍色的狼与一个惨白色的鹿相配了，......产生了一个人，名字唤做巴塔赤罕。”——苍狼白鹿的祖先传说。传说尽管神奇，但当时的蒙古人对此有极高的信仰，苍就是蓝色，白就是白色，与青花瓷的白底蓝花一致。
2、数字观念——七、九
典型的元青花装饰带繁多，但常有9层而无7层的，主要因蒙古族重九恶七。在元代，9是吉祥数字，而7一般都需要避讳。
3、游牧生活——易携器
蒙古族习惯迁徙，与此相适应、易携的元青花非常多，如：八棱的梅瓶、玉壶春瓶、葫芦瓶、执壶、盖罐，典型为四系扁瓶。较大的元青花胎体普遍极厚重，不易损坏。
4、饮食习惯——大型器
蒙古族饮食比较豪放，大碗喝酒、大块吃肉，大型的盘碗甚多，盘径常40厘米以上，大的竟有71厘米。
5、装饰纹样——角端、云肩
角端——歌颂祖德。
云肩——范本即帝王仪卫、乐队等的云肩
二、伊斯兰文化与青花瓷的关系
伊斯兰教是最有凝聚力的宗教，当时伊斯兰的东西花、细、艳，蒙古人一看就非常喜欢。
1、元以前——扬州、黑石号与伊斯兰世界
在元以前，中国已经有了青花瓷，在扬州唐城遗址与“黑石号”（文化背景与作品面貌）都发现了青花瓷，也有宋青的报道（但存疑），扬州是当时伊斯兰人比较集中的地区，“黑石号”是扬州往伊朗的专船，在上面发现了3件完整的青花盘子。
2、表征——钴料、造型、装饰
青花瓷发色典型的深、浓、艳，差一些的灰暗，这是所使用的氧化钴里面的金属成分不同造成的，深、浓、艳发色用的是波斯料，波斯料高铁低锰，灰暗的则是国产料高猛低铁，元青花装饰带繁密与伊斯兰也有很大的关系。
3、事理——云南青花等的面貌、收藏、出土
元代时期，云南玉溪、建水、禄丰等青花与景德镇“至正型”的青花面貌非常相似，但云南与景德镇地域悬隔，原因可能是赛典赤·赡思丁祖孙三代（穆斯林）对云南的治理，大批回回迁入，从科举推测云南回回之多，伊斯兰因素导致相似。
三、汉族传统文明与青花瓷的关系
中国是瓷器之国，在很长一段时间内中国是唯一能造出瓷器的国家，几乎所有的传统造型和装饰均被运用到青花器上，不同的是一些传统的因素，做了新的组合，如：龙纹、梅、竹、鹤、缠枝莲花、牡丹等纹饰，一些著名的历史故事：西厢记、三顾茅庐等都出现在青花瓷上。
从元青花艺术面貌的各个方面我们可以明显感受到蒙古文化、伊斯兰文化、藏传佛教文化对元青花的深刻影响。这一点正是我国古代每一个民族大融合时期艺术的共同特点。新鲜事物的引入总是不可避免地对传统观念造成冲击，同时也会受到传统观念的排斥。元青花在元代的开花结果同它在元明之际一定范围内所受到的鄙视同样是历史的真实。然而，当时间的车轮滚滚而过，新事物经过历史检验和大浪淘沙，逐渐融入主流、得到承认以后，传统艺术从此就注入了新的血液，并因而更加深厚、更为丰富。今天，当我们回首那段新事物萌生勃兴的历史时，自然不再抗拒，而是客观地将其放入历史长河之中加以讴歌，并确定其应有的地位和意义。
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