珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」

作者:仓巴鹿人 更新时间:2022-07-29 11:09 阅读:397

珐琅彩


瓷器装饰手法之一,源于画珐琅技法


珐琅彩是将画珐琅技法移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法


后人称“古月轩”,国外称“蔷薇彩”


珐琅彩始创于清代康熙晚期,至雍正时,珐琅彩得到进一步发展


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


珐琅又称“佛郎”、“法蓝”


是由中国隋唐时古西域地名拂菻音译而来


珐琅器是以珐琅为材料装饰而制成的器物


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


依据具体加工工艺的不同,又可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器


画珐琅器和透明珐琅器等几个品种


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


此杯采用珐琅彩装饰技法


杯型为古今常见形制:撇口杯


杯口大开微撇,杯腹壁微敛


杯底加圈足,秀雅端庄


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


纵观杯身,绘制岁寒三友图


胎体轻薄均匀,抚之细腻如脂


以豆青釉作底色,青中泛黄


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


淡雅柔和,呈色者淡若湖水,青绿交迭


是阳春三月杨柳初青,人间四月碧波莹莹,一派春色和鸣


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


岁寒三友为我国传统常见纹饰


松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


出自宋·林景熙《王云梅舍记》:


“即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒友。”


作为元代装饰纹样的代表,其最初表达的是汉族对于异族统治的不满


以及自身不屈不挠的高洁品质


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


后逐渐演变为高尚的精神追求,以及坚贞的友谊


古代结婚时,也会在大门左右贴上“缘竹生笋,梅结红实”的对联


取“笋”与“孙”的谐音,寓意宗嗣延续之意


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


此杯绘制“岁寒三友”图


各取一枝,舒朗清雅


松树枝干苍劲,松针青翠,生机勃勃


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


梅花昂首向上,迎寒怒放,幽香如丝


身着浅黄之色,正是送冬去,迎春来


作者一改常态,将竹色绘为桔红色


既与豆青底色有所区别,又凸出暖意融融之感


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


竹叶交错生长,竹枝笔直,相得益彰


大片留白处,作者又添加松、梅、竹元素


呼应主题,使画面疏密有致,充满诗情画意


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


岁寒三友,各有所长,为君子之质


“岁寒,然后知松柏之后凋也”


松为志士,不屈不挠,毅然自得


“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师”


以竹为师,虚心讨教,方能守节如一


“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”


梅者,不畏寒冬,傲然立于天地,经久不衰


如此,安能不立于世,以作人杰?


珐琅彩岁寒三友杯「倚山而居·三友为伴」


“晓月随风迎旭日,虚怀若谷战严寒”


倚山而居,三友为伴


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