前年回景德镇后，
也多少接触了很多景德镇的陶瓷画师，
青花有，粉彩也有，
昨天看钱钟书的《宋诗选注》，
突然就想到王国维的三大境界。
我想或许对于景德镇陶瓷画师来说，
也有三大境界，我对诗词略懂皮毛，
就拿出三首，来代表我对陶瓷绘画的理解，
不正之处，读者海涵。
01
文章起笔，还是先以王先生的三大境界开头。
《人间词话》原文：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
王国维
王国维的这番话，
用辞之精准，意境之高，
我年少时就特仰慕，
觉得这辈子学问，若能达第三层，
早闻道，夕死矣，
也不枉人生一场。
当年第一个QQ号的网名，
就叫望尽天涯路。
激励自己以后能成为一个学者，
能早点达到第一境界，
这么多年过去，
商海沉浮，学问落下了太多，
早就低于同龄人了，
第一境界至今未达，
惭愧于多年读圣贤书。
余生之愿望，无非能好好赚钱，
修身齐家，留下点只言片语即可，
子孙不至于被人说文盲，
也就满足了。
02
一个陶瓷画师的第一境界：
十年磨一剑，霜刃未曾试。
这首诗是半天琢磨一个字的贾岛，
就那个推敲的典故，
名字叫《剑客》：
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
画师用笔，来阐述自己心中的美与丑，
剑客用剑，来表达自己心中的善与恶，
没有不同，贵在“十年磨一剑”。
天下所有画师，基本功都在两点，
第一线条，第二色彩，
如果不是千万分之一的天赋，
基本都是要勤学苦练的。
景德镇的陶瓷画师不同于我们理解的画师，
古代很多我们知道的画师，
其实都算锦绣之家，唐伯虎家其实也有钱，
没钱，根本不可能去学画。
而景德镇的陶瓷画师，
早年学徒，那是真一个穷字，
现在景德镇市，几乎没有城市小孩，
愿意去学画陶瓷了，真的，
都是隔壁乡镇的苦孩子，
没办法来景德镇画画，图一口饭吃。
三年学徒，你根本没有机会去赚钱，
三年后，你才有机会画画，
画一个，大概就几块，几十块。十年磨一剑，这是必经的第一层，
景德镇作坊根本不教素描，
也不可能有成系列的教科书规范。
也就决定了，你的线条和色彩，
几乎是靠自己去琢磨，
这是景德镇陶瓷绘画教育的弊端，
但福祸相依，
也决定了景德镇陶瓷画师的坚韧。
目前达到这个境界的画师，
绝对都是各大窑口的主力画师或成名画师。
02
一个陶瓷画师的第二境界：
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这句诗，大家并不陌生，
是朱熹老先生的《观书有感》。
陶瓷绘画，相对来说，
一直处于一个比较封闭的环境中，
一条龙，一个九桃，怎么画？
基本上，在哪勾线，哪落笔，
怎么配色（其实现在配色是另有配色师傅），
这些，说白了，已成定式。
特意提个小插曲，
景德镇传统窑口画师一般有两个误区：
第一，院校科班生毕业的学生，
就那种素描功底好的，画不了传统的，
所以不行。
其实叔并不这么看，
科班生掌握传统陶瓷绘画技法，
其实很快，比没基础，照师傅怎么画，
自己就怎么画的传统画师所花费时间多，
现在已经印证了这一点。
第二，中国再牛逼的画家（国画），
在纸上画的非常好，在陶瓷上未必。
其实这是一个天大的误区，
这件事，我特意询问了王锡良老先生，
他说林风眠（顶级高手）当年在景德镇画瓷板，
就是一挥而就，几天就掌握了料性，
画的主题就是武松杀嫂，
看得年轻的王锡良，至今回味无穷。
目前外来画家，一年也就能掌握料性。
传统陶瓷绘画，
虽然历经多代转变，
早就不是御窑厂的那种画法。
但是，目前传统陶瓷绘画，
面临着极大的传承问题，（现在画师没以前的强）
而且，传统陶瓷绘画满足不了当代审美，
已经在再次转变的过程中了。
掌握足够的传统陶瓷绘画技巧与基本功，
同时保持充足的学习能力，
向中国顶尖艺术家不断去学习，
随后做到推陈出新，做出属于自己的风格。
什么叫问渠哪得清如许，为有源头活水来。
就是要求画师不断学习世界级的艺术，
要求画师不断去保持极致的观察力，
你才能有活水来，你才能清如许。
其实现在的国大师，所谓王张李戴，
王（锡良）张（松茂）戴（荣华）李（进）国大师，
他们绝对是一直在向顶尖艺术不断学习，
拿王锡良来说，他就是不断在转变，不断在学习，
不断去否定自己，不断去转变思维。
现在有些达到第一层境界的陶瓷画师，
很多都是飘飘然，不知所以，
眼中没有高山，没有对艺术的绝对追求，
反倒是金钱和炒作更加上心，
大概觉得自己画的基本功好，
有几个人吹捧成什么什么王，
抱这种想法，没有足够的学习能力，
基本无缘陶瓷画师的第二层境界。
李小聪的山水
傅尧笙的仕女
钟莲生的夜景
目前能达到第二层境界的陶瓷画师，
景德镇有很多国大师，确实是，
比如之前的王张李戴。
叔在这里举其他三个人的，
我非常喜欢的傅尧笙（仕女一绝），
还有李小聪的山水，钟莲生的夜景，
这样的艺术表现力，
绝对是达到了第二层境界了。
能够达到这种水准的
在我们熟知的茶器窑口中，
寥寥数人，勉强远眺其门槛。
03
一个陶瓷画师的第三境界：
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
这句诗是诗圣杜甫的，
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
老杜是在为初唐四杰中王杨卢骆，
时人认为不行，但杜甫认为，
一代人彻底盖棺定论，他们四位，
仍是能在历史中熠熠生辉的人物。
这是历史级别的评价。
一个真正能闪耀青史的大艺术家，
其实是很少很少的，
特别是在中国，百年就几位，
论诗家，中国星光灿烂，
但艺术家，相对诗家来说，比较少。
景德镇的陶瓷绘画，至今为止，
没有出过大艺术家。
不仅是艺术表现力能让人信服，
还要有相当之高的综合艺术造诣，
并且具备世界级的人文情操。
这是一个怎样的高度？
在我看来，中国近代的艺术家，
至少是吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、
张大千、潘天寿、黄宾虹、傅抱石、
李可染、高剑父、林风眠。
这是公认的中国20世纪前十画家。
特别值得一提的是，
高剑父和林风眠，都曾来景德镇，
林风眠画过瓷板，高剑父画过瓷瓶。
陶瓷绘画艺术，虽然近段时间很火，
但终其艺术造诣来说，
还是从当代的国画中汲取营养，
但是就艺术表现和造诣来说，
并没有达到超越的地步。
比如珠山八友以扬州八怪为典范，
以海派艺术家为榜样，
容纳西方陶瓷艺术风格和技法，
超越了当时的画家么？
当时海派画家还坐着，
任伯年、虚谷、吴昌硕、蒲华、
黄宾虹、吴湖帆、张大千、刘海粟……
客观来讲，只能说将陶瓷绘画艺术，
尽力去追赶中华当时艺术巅峰，
理智来说，景德镇未有陶瓷绘画大家，
能与这几个大艺术家并排。
所以在这一点上来看，
我是很赞同王锡良老先生的一句话，
我们的画，脱离了瓷器，卖不出去。
王锡良老先生，见过林风眠、高剑父，
故而知道山有多高，海有多深，
一生在努力转变求得
现在很多勉强达到第一层境界的陶瓷画师，
已经在不知天高地厚，
尝试着把自己的价格炒到第三层境界，
实在是可笑，最终不过是尔曹身与名俱灭。
陶瓷画师的第三大境界，
景德镇陶瓷绘画从未有人能够真正踏足，
当然，一直有人在冲击，
这是当代陶瓷绘画顶级高手毕生愿望呀！
从这样角度来出发看，
也道出了陶瓷一个本质的概念，
那就是画师的能力，只能锦上添花，
关键买陶瓷，买的是胎釉，
而并非是景德镇陶瓷画师的水准，
如果为画买陶瓷，你画一两万，
已经能买中国当代水准很高的国画啦。
其实九叔是坚信，
景德镇陶瓷绘画艺术，百年之内，
随着国家定位成世界陶瓷艺术交流中心，
会真正出一个大艺术家，
因为陶瓷目前面临着非常好的历史局面。
今天的文章就到这里，
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