近日，宜兴陶协开通了抖音官方号，目前一共发布了十条左右的短视频。评论区一片叫好，不少吃紫砂饭的陶人呼吁呐喊：整顿行业乱象、抵制机车壶、规范大师，等等等等。
从前几期内容来看，邀请的都是中国工艺美术领域的专家，聊一些高屋建瓴、无关痛痒、似是而非的文化话题。
如何定义宜兴紫砂？
宜兴紫砂为何适用于泡茶？
中国茶文化与紫砂文化之间存在什么样的联系？
7月31日，一期「通过机器成型的紫砂能不能算宜兴紫砂壶」的视频下面，点赞量甚高。
清华大学美术学院教授王建中先生表示，传统意义的宜兴紫砂壶，需要满足几个条件。
传统手工制作，徒手打泥片，卷身筒、打身筒、的子、盖子通通都是手工成型的。
多重文化组合的造型和装饰，形成了紫砂壶的文化内涵和文化价值。
是喝茶工具，但又超出了普通茶具的概念。
顾景舟松鼠葡萄套组
按照教授的观点，文化元素成了判别紫砂壶手工制作和机器制作差别的最重要元素。
与此同时，教授肯定了机器制作的紫砂茶具的积极作用。“最起码，普及了紫砂茶具在人民大众当中的认知度。”亮出了自己的底线，坚决反对商人将机制的紫砂壶卖手工制作的价格，呼吁经营紫砂壶的商人有一个更高的道德标准。
此番言论一出，是不是可以理解为机车壶和手工壶都是紫砂壶？有没有变相承认机车壶的“合规”地位？
评论区炸开了锅，260+条留言，来看看大家是怎么回应这次官方发声的。
有网友认同了宜兴陶协将机车制作、半手工制作、全手工制作的紫砂壶都归为宜兴紫砂壶的观点。
有网友做出补充，进一步提出机车壶合规化管理的建议，获得了宜兴陶协的认可。我们不妨大胆假设，机车壶规范化管理政策的出台，会不会只是时间问题？
但有些网友似乎对此并不买账，丝毫不掩饰不满的小情绪。认为机车壶动摇了宜兴传统紫砂壶技艺的根本，就该驱逐。宜兴陶协这种两头讨好的做法，反而两头不讨好。
被官方承认后的机车壶，会不会导致“劣币驱逐良币”的现象愈演愈烈？对此你怎么看，我在评论区等你们！
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